塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的***1高处，是“冠表全塔”和塔上***为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，***的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。

因为我还没有弄清楚到底哪些是原物而不是后代维修过的，今天简单的进行一下排列，也希望哪个朋友能感兴趣，帮我解决这个问题呢。

***后再附上日本塔刹和我国刺天式塔刹的简图，也多少能感觉出日本塔刹的早期特征吧。

   藏传***法器起源于早期印度密教传入之时，至吐蕃王朝印度***传播兴盛，法器也随之大量传入且发生了重要的变化，为配合修行密教仪轨其不但在类型上有较大的突破，而且在具体功用方面也逐渐呈现出多样化趋势。换言之，吐蕃王朝时期是藏传***法器的滥觞期。塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的***1高处，是“冠表全塔”和塔上***为显著的标记。

   朗达玛灭佛过后的后弘期，随着藏传***的再次崛起，法器在形式和制造方面都被经典规范化，同时，诸多***经典也赋予了法器更多的***内涵。与此同时，经历了***纷扰的藏民们将更多的希望寄托于对***的信仰，因此藏传***在民间得到进一步发展，使得法器呈现出世俗化的特征。按其竖向层次分：有单层塔、三层、五层、七层、九层、十一层、十三层等多层塔。

      商水寿圣寺塔塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦样的寺庙塔刹铜雕塑厂家，使塔体结顶得到******的点缀，给人以挺拔隽秀之感。塔的层檐收放尺寸自然得体，既保护塔墙免遭雪雨浸淋，又给塔体以美的装饰，看上去既规整肃穆又没有呆板感。该塔的建筑年代久远，建筑风格独具。它的完整存在，给研究宋代***在中原***的传播提供了难得的实物佐证。2、香筒通常为长直筒形，其上有平顶盖子，下部有扁平的乘座，筒壁装饰有镂空的图文，以竹、玉、牙角为多。历经千年沧桑，屡遭***及自然灾害的侵袭而巍然屹立毫不倾斜，尤显建筑艺术和设计科学程度之高，是研究宋代寺塔建筑的一件珍品。