***自东汉传入中国以后，渐渐与儒道比肩。于是开石窟，建寺院，造佛之风大兴，历代不缀，而尤以北朝为盛。

   1、形象：佛像的形象是高肉髻与发，鼻、目、耳极为端正。佛像中有一种特殊的形象，称为白毫相，在两眉之间，鼻子的上面。

   2、佛座：主要有两种形式，①左右有狮子座的方座，②莲花座（须弥座）。

   3、佛坐姿势：①结跏跌座（金刚跏跌坐），有两种坐姿，一种是吉祥，一种是降魔；②菩萨跏跌坐（关结跏跌坐）；③莲化跏跌坐；④善跏跌坐。

   4、佛光；佛光是造像中非常重要的组成部分，***认为佛光对人有益。

   以上就是我国佛像造像的相关常识，希望对大家有所帮助。

   法器有两种，一种是修行佛道的人，另一种是物，广义的物指寺院内的佛坛、器物、资具等都为法器。狭义的指密教修法所用的器物。法器的种类繁多，用途大小、形态各异，法器主要分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教志用法器等。今天，小编给大家简单介绍一下常见法器有哪些？下部铸有“河南周府施舍西华小瑶集寿圣寺塔一座”，对明代这次修塔的时间及监造作了明确翔实的记载。

   1、钵

   一般做食器，有小、中、大三种，颜色多为黑色、赤色或褐色。

   2、灯

   用于佛前供养和照明的。灯根据燃料的不同，可以分为7种左右。长明灯就是其中一种。

   3、幡

   为庄严贡供具，种类繁多，根据材质、形状等不同，根据材质可分为玉幡、平幡等；根据用途可分为有五色幡（续命幡）、青幡（请雨经法）等。

   4、梵钟

   多用于集众和报时。

   5、香炉

   供奉佛前，用于焚香之用。

塔刹为宝塔、佛塔塔顶之释饰物，塔刹的由来，是伴随着佛塔、宝塔的出现、不断发展而逐步呈现出来。

佛塔起源于古印度，印度式佛塔的称谓来自于梵语和巴利语，梵文为stupa，音译为窣堵坡，塔婆、兜婆、偷婆、浮图、佛图等名称。古代印度造塔用于安葬佛骨、佛牙、佛陀的***。因释迦摩尼涅槃后佛骨火化变成“击之不碎，色彩晶莹的圆珠”，梵语谓之“舍利子”，故有舍利塔之称。而佛舍利数量有限，于是出现了以其它物品代替舍利的做法，《如意宝珠经轮咒王经》规定：“若无舍利，以金、银、琉璃、水晶、玛瑙、玻璃众宝造作舍利”，因此通常塔也称宝塔。按其组合形式分，有独然而立的单塔和排列有序的双塔、三塔、塔林等。