张衡制成青铜浑天仪后，把它安装在一间密室里，用流水的力量使它转动。然后，让一个管理人关闭在室内，高声向站在观象台上的观察者报告说：浑仪上哪一颗星正在升起，哪一颗星正在达到天顶，哪一颗正在落下去。一切都准确地同天象相符。

     总之，张衡的《灵宪》和浑天仪都是我国古代天文学方面极其重要的科学成就。它一方面总结了古代天文学的珍贵成果和丰富经验，另一方面表示了运用科学仪器的。人们在距竖井底四、五尺高的井壁的不同方向掏洞放上这种蒙上牛皮的水缸，当他们听到水缸发出响声时，找到响和没有响声的水缸，顺着这条直线就是敌人挖地道的方向。尤其是浑天仪，这种精密的科学仪器提供了极其好的观察天象的方法，对以后天文学的研究产生了很大的启发和借鉴作用。

大型浑天仪雕塑是浑仪和浑象的总称。浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，而浑象是古代用来演示天象的仪表。大型浑天仪雕塑***是阆中人落下闳，后又被我国东汉天文学家张衡所改进。中国现存早的浑天仪制造于明朝，陈列在南京紫金山天文台。浑仪是一观测仪器，内有窥管，亦称望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，大型浑天仪雕塑也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。从汉代到北宋浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。它们是我国东汉天文学家张衡所制的，西方的浑天仪早由埃拉托色尼于公元前255年发明，葡萄牙上画有浑仪，自马努埃一世起浑天仪成为该国之象征。北宋的沈括取消白道环、改变一些环的位置。元代郭守敬取消了黄道环，并把原有的浑仪分为两个独立的仪器：简仪和立运仪。小的大型浑天仪雕塑模型制成后，作为试验，试验准确了，然后再用铜来铸成正式仪器。在张衡谨慎、细心操作下，耗费了许多心血，经过了一年多的努力，这个仪器终于制造成功了。因为这个仪器是根据浑天理论来制造的，所以张衡就把那个用竹蔑编成的模型叫做“小浑”，铜铸的就定名叫做“浑天仪”。张衡的浑天仪在好些地方和近代的假天仪相似，不过近代的假天仪当然比它精密得多。

大型浑天仪雕塑是汉代科学家张衡的又一传世杰作。在张衡所处的东汉时代，比较频繁。据《后汉书·五行志》记载，自和帝永元四年到安帝延光四年的三十多年间，共发生了二十六次大的。到了唐贞观七年，即公元633年，李淳风增加了三圾仪，把两重环改为三重仪，成为一架比较完备的浑仪，称为“浑天黄道仪”。区有时大到几十个郡，引起地裂山崩、江河泛滥、房屋倒塌，造成了巨大的损失。张衡对有不少亲身体验。为了掌握***动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年发明了候风地动仪——世界上首架大型浑天仪雕塑。