如果要让浑天仪雕塑保持一定的“迟钝”性，它又有可能无法“感觉”到的初波，直到之后的各种波陆续传来时才被“惊醒”，可是这些迟来的波的震动方向已经完全不能代表震源的方向了。何况，记录一次必须有三个要素：发震时刻，震中位置和震级(强度)。浑天仪雕塑只能记录震中方向。几台地动仪“联网”也可测出震中位置；但它却无法记录发震时刻，所以，这当然也就更不可能是“世界上首台仪”了。

中国天文学发展的历史是悠久的。到汉代已有盖天、宣夜和浑天等学派。盖天说认为，天如盖，盖心是北极，天盖左旋，日月星辰右转。宣夜说认为天无定形，日月星辰“自然浮生虚空之中”，并不附着于“天体”之上。浑天说认为天如蛋壳，地如蛋黄，天地乘气而立，载水而行。宣夜说后来不幸失传了，盖天、浑天两说并行，竞相争鸣，比较科学的浑天说渐占上风。同时，观测天象的仪器也不断出现，如武帝时洛下闳制造了校园地动仪雕塑，宣帝时耿寿昌又造了浑天仪，和帝时崔瑗的老师贾逵更制造了黄道铜仪。

校园地动仪雕塑是中国东汉科学家张衡创造的一传世杰作。张衡所处的东汉时代，比较频繁。张衡对有不少亲身体验，为了掌握***动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年发明了候风地动仪，这也是世界上的首架地动仪。校园地动仪雕塑有八个方位，每个方位上均有口含龙珠的***，在每条***的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发震的方向。

校园地动仪雕塑是浑象和浑仪的总称。浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，类似天球仪。 浑象主要用于象征天球的运动，表演天象的变化。浑象是由中国天文学家耿寿昌发明于公元前2世纪中叶的西汉时期。校园地动仪雕塑东汉的张衡水运浑象又对后世浑象的制造影响很大，宋朝的水运仪象台则达到目前浑象发展的高峰。中国现存的浑天仪制造于明朝，陈列在南京紫金山天文台。