殡葬改革实施后的村庄效果。葬礼作为一种仪式在传统社会中具有十分重要的意义。它代表着一种价值观和家族观，彰显了家族地位以及在村庄中的实力。然而自从火葬制度实行以来，村庄中有人去世了，就直接偷埋掉，丧事小办，导致了村庄人际关系的疏远。同时，那些要逃避火葬的人，自然会运用所掌握的资源赂殡葬管理人员和一些乡镇基层干部，以达到逃避火化、火化证的目的。这些行为无疑助长了传统文化中的一些陋习和滋生了的“温床”。与殡葬改革联系紧密的死者家属持反对的态度，这决定了改革在农村实施的艰难和小易。殡葬改革在农村实施后的村庄效果即表现之一。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是早原始的土葬。随着历史的发展，出现了，殡葬文化也处处体现的的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面 天津墓地 都有所体现。从北京猿人将洞上层当作生者的居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的礼俗发挥到了。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。

公益性和经营性墓地收费差别大

公墓分为公益性墓地和经营性墓地，公益性墓地是为农村村民提供或骨灰安葬服务的。根据不同地区的规定，公益性墓地一般只收取少量管理费，从每年每穴20元到每20年千元不等。原则上要求必须是当地村民购买，但是在北上广等***城市的郊区，村民会把公益性墓地出售给城里人，此类墓地，被戏称为“小产权墓地”。

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