丧葬礼仪对生者的意义?

丧葬礼仪对生者的意义？

孝义的延续

　　在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的丧葬习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，丧葬仪式也体现了这种价值观。

　　不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一主要环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民养生送死无憾”。送死，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与养生一样的地位。

民间祭祀中,“烧纸祭鬼,鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间

在西方，古希腊人认为，如果人在后身上带有鲜花，可以不必经过二次审判，而直接进入天堂。以此为依据，贵-死后，必带上鲜花，而那些为贵-而战死的奴隶，对他们更高的奖赏，就是允许他们死后带上鲜花。而用鲜花祭祀，也被认为是对死者美好的祝愿，因为鲜花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。 　　十九世纪，随着西方的也将这一丧葬传统传到了中国，并慢慢在中国流行开来，向死者送花圈成了现代中国的殡葬习俗之一。 　　但在祭祀中，“烧纸祭鬼，鲜花祭仙”的思想还没有普及到民间，用鲜花祭祀，目前还只限于祭奠民族英烈，民间仍然还在使用烧纸的方式祭祀。 　　烧纸只用于尚在的先辈，而不适用已到天堂的列祖列宗。现在民间祭祀中烧纸的“烧法”一般是在地上画一个不封口的大圆圈，先在圈外烧几张纸钱，意为“打发”，然后再在圈内烧纸。这表明了自家的先辈仍是与“鬼”在一起的，与人们意愿的上“天堂”是矛盾的。 　　用献鲜花代替烧纸，不仅是破除愚昧的需要，更是人人平等、社会和谐的体现。

王庆坨公墓就是一个不错的选择

很多家庭对于将逝去的亲人都是非常思念的，所以总是想把好的留给他们，能够找到一个安息的地方，找到一个好的归宿，这才是重要的。

　　现在由于社会的政策，所以很多城市都需要选择公墓不可以再去进行随便的掩埋，在这种情况下，对于墓园的需求量就在持续的增长，所以价格也是比较昂贵的。但是现在王庆坨公墓就是一个不错的选择。