李世民于公元598年（隋文帝开皇十七年）农历十二月戊午日（一说公元599年，开皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周窦氏。李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射。因此,我们专门开辟了一个篇章,从美术馆5万件藏品中精挑细选,呈现民间雕塑面貌。

公元613年（隋炀帝大业九年），李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻 。公元615年（大业十一年），李世民参加云定兴队，去雁门关营救被厥人围困的隋炀帝。

公元616年（大业十二年），父亲李渊出任晋阳留守，李世民跟随到太原并随父多次出征，平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东厥人。

桃园三结义是《三国演义》中的一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会***如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。名人雕塑多数是我们所***的人物，比如我们国内的名人雕塑，常见的有，华罗庚，鲁迅，人物雕塑等等等对我国做出巨大贡献的人物雕塑，也有很多古代名人雕塑，如关公、孔子，张仲景，扁鹊人物雕塑等等，都是名人雕塑中非常常见的。[1]

 我们可以知道在那个时代他所从事的火箭事业是一个尚未开拓的新事业，远未被纳入传统科研的范畴。选择它作为严肃的研究对象是冒着很大风险的。钱学森能取得如此杰出的成就，没有持之以恒的坚强动力，是作不到的。这一动力来源于钱学森全心全意奉献于科学，推动工程与技术发展的使命感和为中华民族争光争气的民族责任感和民族自豪感。他在美国长达20年的科学生涯中，无论获得了多么高的荣誉和多么难得的机遇，他念念不忘的是回国报效祖国。他没有在国外存一分钱，为自己不留一分后路。而且对蜀汉政权在西蜀扎根有不可磨灭的功绩，如果没孔明，个人觉得蜀汉政权在刘备死后很快会陷入混乱并瓦解。他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民***对我们一生所做的工作表示满意的话，那才是高的奖赏