盆儿在起杠时由长子摔碎,父死用左手,母死用右手,如果盆儿没摔

现在还有很多地方都会有这个摔盆的仪式，盆又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，尺寸大概是直径4寸左右，深1寸有余，盆底有圆孔，瓦质。 盆儿在起杠时由长子摔碎。在我国的殡葬文化史册里面对于摔盆的知识讲解如下，供参考。 　　1、精神的体现 　　其实摔盆子是一个精神的，如果说是，这没有影响到科学发展，如果说的进步这顶多就是农村一个习俗，其实主要意思就是过去的过去，后人继承未来，所以以死者子孙摔盆子为重，很多时候在农村还有个讲究是比较重男轻女，儿是不能摔的，否则不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其实是也是精神的理解。 　　2、古代表示自己的哀悼之情 　　在中国的古代对于亲人的过世是十分重视的，在丧葬的礼仪当中，有亲人会做出毁的行业，这种所谓的毁就是一种自我伤害的过程，或者可以理解为自我，为了表示自己失去亲人的痛苦甚至自己，因此对于家里的财产来说，也可以进行毁坏，因此家中被视为很重要的财产陶器打碎，以表示自己的哀悼，这种风俗不仅仅在我们的***出现，在古代的澳洲部落也有这种现象发生。 　　3、关于摔盆的传说 　　摔盆和传说据说有位王妈妈，要强迫死者喝一碗汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次。 　　4、诸葛亮和摔盆的关系 　　相传旧时代，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？ 　　据说是诸葛亮留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜财帛高升于是破了东吴的之计。 　

王庆坨公墓就是一个不错的选择

很多家庭对于将逝去的亲人都是非常思念的，所以总是想把好的留给他们，能够找到一个安息的地方，找到一个好的归宿，这才是重要的。

　　现在由于社会的政策，所以很多城市都需要选择公墓不可以再去进行随便的掩埋，在这种情况下，对于墓园的需求量就在持续的增长，所以价格也是比较昂贵的。但是现在王庆坨公墓就是一个不错的选择。

现代风水概念的秘诀来自古墓风水的位置

现代风水概念的秘诀来自古墓风水的位置。其表现为：瓮龛风水，忌置于桥梁下。避免从前面或右边吹来的风。避免黑暗、黑暗、无生气。避免上部楼梯气流冲击，并向上的大厅下落，避免炉子的辐射。 避免潮湿或水侵在底部，避免人体在同一阴影下两个部位的位置。龛坐在不朽的地方，也就是吉纳的五条线和腊肠的五条线。选择一个利基级和总共六个水；三个或八个朋友；第四个是朋友金；50个共存的土壤。词的数量：六、十一和十六是"生"的数目；七、十二和十七是"旧"词；十、十三、十四、十五是"痛苦的"的数目。是父亲展示了母亲。