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皖毅家具为您介绍法器：

法器又称为佛器、法具或道具。我们一般认为法器是得道高僧修行使用的资具，其实不然，广义上的法器，是指在佛教寺院内，用于各类佛教仪式的器具，或是佛教信徒修行所携带的念珠和锡杖，都可称之为法器。法器按用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、携行器及密教法器等。

法器其实是佛教信徒实践心中佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与生活的器具，和日常修行是相辅相成的。因此，法器除了是一种具有较***值的佛教艺术品上之外，对于佛教信徒来说蕞重要的当然是要体会法器的内在，而被修行者应用于佛法的修行上，以达到教义的佛道，这才是法器设计的初衷。随着社会的发展，人们逐渐认知到世界上没有神i灵的存在。于是，法器慢慢演变为供人们欣赏的艺术品。

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供奉中要注意的问题

1、上香的数量，一只香就够。三支也可，如平时忙可在初一，十五上香。

2、供奉水果，供奉的水果要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。

3、佛前要供一杯清水。

4、有条件要供奉鲜花。

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每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达

对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：

1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。蕞初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；***达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。