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解读被误解的佛教禁忌
佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品属于消耗品,必须每日更换。如果尚是可用可食,应该移作他用,或是家人食用,不得抛弃;如果腐烂、败坏,则做垃圾处理。
至于供品的单数或双数,没有限制,以对称的美观而言是双数,如限于物力、财力、位置及场地的关系,单数也没什么不可。至于品类、质料,是以各人的财力可能负担的范围为原则,不敷衍也不铺张。
我们一个无i常变化的心,随时随地就种了因。这个因种过以后,将来又变化了的心,去接受往昔那个心所造的业,你就会觉得不如己愿、感觉很被动;当你对这种被动不能接纳时,就必然种下新的恶因,将来就会受更大的恶果。如果能够去接纳,能够去随这个缘,我们就会活得坦荡、自在、舒服,这个事情很重要!
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皖毅家具为您介绍佛教文化:
念佛的时候,你把你这个每天的功德回向,你自己的善根都能够增长、福德都能够增长,回向给你家亲眷属,他的善根也增长,他的福德也增长,回向给你历代祖先,你是在超拔他们,不是你有能力,是佛有功德,你至诚这样念,你用你自己微小的心力,去缘念如来的功德,用这功德来回向,所以阿弥陀佛大慈大悲、大智大慧,把如来的智慧全部浓缩在这个阿弥陀佛名号里面,所以称一佛名即是大总持,即是大总持,你就含摄无量光佛、无量寿佛的一切功德,因地所有功德,果地上所有功德,都在于你这一念清净当中,全部获得,所以这个就是念佛的功用,希望你能知道,这个不是迷i信,这是正信佛教才讲得出来的东西,才讲得出来的道理,念佛绝i对不是迷i信,我们用很多,用这个诸法实相来看,你看这个世间人,那个才叫迷i信,他着相、处处着相,不见诸法实相,那个才真正迷i信,那个才叫愚chi、才叫颠倒,没有智慧。
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