看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？

其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！ 成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。

 五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。 

什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。

颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。

殡葬知识：关于寿衣的穿戴

寿衣，是为已逝之人定制的衣服，为逝者穿上寿衣是一种殡葬文化习俗。但是对于穿寿衣的一些殡葬知识，估计新一代的年轻人都不太知道。下面就跟着武汉殡仪服务公司一起去了解一下吧！ 

在北方习俗当中，寿衣材料不用缎子，因其有断子又绝孙的谐音，寿衣须以带子代替纽扣，表示后继有人。 寿衣数目要为单数，在阳间，人们认为好事成双，而在阴世，单数为吉利，所以有了现在常说的五领三腰。 

寿衣的衣袖要长，要遮住逝者的手，不能露在外面。一般北方不将短裤、背心作为寿衣，意在不能使yi体遭受风吹日晒雨淋。 寿鞋为棉鞋，脚底有莲花，代表脚蹬莲台，去往极乐净土。 铺金盖银：寿衣套装中的被褥，一般铺在身下的是金黄色，盖在身上的为银白色，意在老人铺金盖银，后辈红红火火。 儿女要为父母提前准备寿衣，在老人六十岁时，由女儿做好寿衣，每当过寿穿一穿，寓意吉祥、长寿。

白事有什么忌讳：

白事作为人生较后的一件事，通常场面比喜事还要盛大，但是在办理白事的时候也有一些忌讳的事情，这些事不能做，否则也会影响自己，所以大家一定要有所了解，丧事不论是过去还是现在，这个都是非常重要的，每个人都应当重视。

首先，办丧事的时候，在逝者出殡之前，家属不能到别人家串门，毕竟这种习俗白事家属都穿孝服，如果再去别人家串门，就会带来晦气，其次就是在帮忙抬棺1材的时候就不能乱说话，因为棺1材中走得慢，很累人，这样的话就是对逝者的不尊重，老人听后这样对自己就非常不吉利，还有就是逝者下葬后，回头路上不能回头，不能哭泣，逝者下葬时，亲朋好友可以大哭，但是下葬后回家路上不能回头，不能呼气，要表现非常坚决，毕竟，如果哭着回来或者回头会让逝者伤心不已，忍心不忍会跟着回家，所以这些就是白事的一些忌讳。

为了规范殡葬服务，提供高质量的殡葬服务，武汉殡葬服务公司特1制定如下殡葬服务标准。目前此标准正在试运行，若有不完善的地方，我们将尽快修改。

1.价格透明

所有殡葬服务人员都应必须向客户说明服务项目及收费情况。

2.禁止索要红包

所有参与整个殡葬服务人员严禁私自向客户索要红包。

3.着装统一

所有参与殡葬服务人员要求统一服装，特别是殡葬礼仪服务人员，佩戴长盛公司员工标牌。

4.保证时效，10分钟时效

从接到客户电话，所有安排一经客户确定要求所有人员和设备在10分钟内出发。若接到客户的反馈，也必须10分钟内给客户回电话解决。

5.客户自主选择，享有知情权

严禁殡葬服务人员强制客户选择消费项目，服务人员应该提供所有方案供客户自己选择，严禁出现隐瞒项目、绑定消费项目等行为。

6.服务按照流程和标准执行

所有服务的项目流程(不限于用语、动作等)严格安装公司的标准执行，不得随意更改、遗漏。

7.客户为宗旨

若是我方服务人员导致客户不满意的情况，服务人员应根据客户要求去做，使得服务尽善尽美。若客户提出的建议或意见请详细记录，并上交公司相关部门。

8.工作期间严禁饮酒

若客户发现我们的服务人员再服务期间有饮酒、醉酒等行为，客户有权拒绝其服务，并拨打公司投诉服务电话进行投诉。