随葬品是跟伴随逝者进入墓穴的物品，大家在学习历史或者是观看电视的时候应该都了解过。在古代，拥有随葬品的地位一般都是比较高的，但是随着社会的发展，现在随葬品的种类也越来越多，那么关于随葬品的讲究大家了解多少呢？今天武汉殡仪服务就带大家去了解关于随葬品的小知识！ 

 随葬品，是与逝者骨灰盒一同下葬到地下的物品，用以表达对逝者的美好祝福，祈求逝者庇佑在世的亲人。 随葬品一般不拘泥于固定形式，也可以将逝者生前喜爱的物品作为随葬品放入墓穴之中。一般情况下，随葬品需要摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品（金元宝摆四角，一角一个，东水缸，油缸，西米缸，玉龟摆西面）。

儿孙、亲属往墓穴四角放一点黄土。谁动手谁戴红手套。 温馨提示：为保证墓穴安全、避免纠纷，金银首饰、电子设备等贵重物品禁止放入墓穴之中。从风水学角度讲，墓穴的内摆放金属制品或者电子设备也会形成不好的磁场，影响逝者安息。

看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？

其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！ 成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于丧葬，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。

 五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。 

什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。

颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。

武汉殡葬服务行业是现在发展比较好的一个行业，很多人都想要加入到这个行业当中，但是殡葬行业不属于私人企业或者国立企业，殡葬行业是属于事业单位的一种。现在加入殡葬行业能够做大做强吗?下面这篇文章小编就来给大家介绍一下殡葬行业的发展现状和前景分析。 　　

首先为大家介绍一下殡葬行业的工作流程，殡葬行业的工作流程一般分为四种：遗1体处理、墓地服务、殡仪服务和售后。遗1体处理是指将死者的遗1体进行火化工作，但是火化工作基本上都是由政1府掌控的，在价格上也受到政1府的管制;墓地服务包括着墓地销售以及牌匾的一些安装工作，还有就是死者遗1体的落葬服务，这个工作基本上都是由私营企业主导的;其次就是殡仪服务，殡仪服务包括着殡葬仪式、出殡、遗1体运输等等;另外就是售后服务，售后一般就是殡仪服务的产品销售以及其他的市场服务。

近些年，中国经济可以称得上是飞跃发展，武汉殡葬服务提倡绿色环保的理念，在物质文化得以满足的情况下，殡葬行业的陋习却有越演越烈的趋势，集中表演在大操大办， 占用田地林业资源，影响市容市貌等。并且逐渐开始有了攀比的情况，普通人家如果有亲人去世，搭建灵1堂，燃放礼1炮，表演节目，众多 丧事活动动辄要花去几万元，稍微好一点的大概就这一项就有六七万开支，有些甚至花上二三十万办一场丧事。不仅如此还严重影响了交 通以及居民生活环境，在入土为安的思想下，很多人占据了田地和林业来建墓，土葬用地大大增加。

要改善这样的殡葬现状，应当从四个方面着手:

一、兴建公墓，并做好做实配套工作。将公墓建设列入重点，同时规范行业内各个项目的收费标准、服务内容、服务程序、服务承诺，并 做好服务监督，提升整体的殡葬服务标准，让人们更加容易接受公墓。

二、营造声势，增加宣传力度。通过电台，广播，电视，网络等方式宣传国家关于殡葬改革的相关要求、国家公1职人员违反殡葬管理政策 法规的问责规定、殡葬改革知识问答等，让人们知道棺木、封建迷1信殡葬用品制造是属于违禁违1法行为。

三、明确责任主体。调动各级负责人关于殡葬行业改革的积极性，并将责任落实到具体的个体，明文规定职责和责任，并与年终评先、评 优资格想关联。

四、规范石材行业，取缔制碑行为。取缔一些专门制作墓碑、无证无照的石材加工企业，并且全1面规范行业，从***上切断殡葬陋习来源 。