武汉长乐圆满有限公司以将心比心的态度为客户提供尊贵***白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供***白事全程策划及代理丧仪活动。确保火化设施设备性能良好、干净整洁，火化过程中严禁随意翻动、钩扒遗l体。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的***一程。

殡葬服务单位要按照ISO9001质量标准、ISO14001环境标准和SA8000社会责任标准等管理体系要求，全l面细化各单位、职业、岗位规章制度和服务标准，通过抓规范促提升、抓服务促效益，提高殡葬行业的社会公信度和群众满意度。

1.服务制度。建立健全单位岗位责任制、服务承诺制、***办结制、首问责任制、AB岗工作制、失职追究制、一次性告知制、考核考评制等管理制度。规范完善殡葬服务项目、收费标准、服务内容、服务程序、服务承诺、服务监督等服务制度。

2.服务标准。严格按照民l政部《殡仪接待服务》等7项殡葬服务标准、《公墓祭扫接待服务》等5项公墓服务标准和我省《殡仪服务操作规范》等6个殡葬职业规范要求开展殡葬服务，各职业服务人员能准确宣传殡葬政策、客观介绍服务内容、熟练办理殡葬业务。

3.服务手段。充分利用现代信息技术成果，通过建立门户网站、开通公益热线、发布服务微博，公开服务指南、服务流程、服务标准和服务承诺，提供网络数据***和服务查询，接受网格咨询和投诉建议，促进殡葬服务单位规范化建设。

　　根据客户需求确定***规模：

　　1、家庭简易***

　　物品准备：12寸***一套、果盘四盘、糕点三盘、陶瓷香炉一个、蜡烛一对、供桌一个

　　2、家庭标准***

　　物品准备：16寸***一套、果盘四盘、糕点三盘、汉白玉香炉一个、蜡烛一对、供桌一个、白色桌布一块、背景布一块、鲜花相托一个、花篮两个

　　3、家庭豪华***

　　物品准备：20寸***一套、果盘四盘、糕点三盘、汉白玉香炉一个、蜡烛一对、供桌一个、白色桌布一块、背景布一套、鲜花相托一个、花篮4个

　　4、***豪华***

　　物品准备：24寸***一套、果盘四盘、糕点三盘、汉白玉香炉一个、蜡烛一对、供桌一个、白色桌布一块、背景布一套、鲜花相托一个、花篮8个

公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入一批非物质文化遗产名录。清明节是***重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日!。然而，在清明扫墓期间，有些禁忌与忌讳要避免。登记手续经办人及骨灰撒海活动参加人条件（一）登记手续经办人必须为亡故人直系亲属代表、委托人或委托机构。下面武汉石门峰陵园小编给大家说说清明拜山的相关问题。

1、 清明祭祀为何很重要 清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。

2、 清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

3、 清明拜山越早越好吗 不是，需要根据自己情是在5-7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

4、 怀孕的妇女能清明节去拜山吗 通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。

5、 清明节悼念逝者买什么花合适 通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是***适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望***。

殡葬是一种涵盖丰富的文化

   在中国历史和中国文化中，殡葬是一个重要的内容，有非常深厚的文化内涵。在上海这个具有特殊经济地位和文化地位的城市中，包含着古代文化和现代文化的衔接，包含着大陆文化和海洋文化的冲撞，也包含了中国文化和外国文化的交融。现在上海有了一本《殡葬文化》杂志，每一期我都认真看了。我觉得这是一本品位很高的、有一定学术内涵和现实指导意义的杂志。我从里面学到很多，它使我想到许多以前想过的问题和今后要引起注意的问题。前不久，我还在上海殡葬文化研究所的朋友们的帮助下参观了上海很***的益善殡仪馆，得到了感性的深刻的认识。在那个地方，我看到人在生命的终结点有一个***的句号，看到殡葬工作者对逝者的无微不至的关怀，对生者体贴入微的安慰。当时益善殡仪馆的宋副主任对我说：“我们需要社会对我们的理解。”参观完后，我对他说：“我对你们不仅是理解，而且是崇敬。”***有那么多殡葬工作者在辛勤工作，使我们每一个人***顺利走完人生之路，回到大自然中去。所以我觉得我们应对大家表示深深的崇敬。我们应该把殡葬事业上升到一个文化的、非常雅的、高的境界。应该说殡葬本身就是文化。但是今天要说它是文化，会有很多人不理解：“怎么，死人也有文化的？”对，它实际上就是文化。殡葬事业应该进行实践的概括，理论的总结，应该把它提高到文化的高度，提高到移风易俗的高远境界。在上次参观殡仪馆的过程中，我有一个强烈感受：那儿有一位姓刘的先生在帮死者的家属写挽幛，字写得非常好，句子也是他自己拟的。我问他写一副多少钱，他说60元。殡仪服务员跟车服务，第·l一时间向丧户发放惠民便民服务指南、“菜单式”明白消费卡和服务质量跟踪卡。我说他的字拿去裱一裱不止60元，因为它包含了对逝去的***的追悼和对家属的安慰。在那里我也思考了一些问题。在火化炉前看到刚烧完取出的3份骨灰，一份是老年人的，色泽灰褐；一份是中年的，骨质比较白，不知为何英年早逝；还有一份骨灰使我很震动，那是婴儿的骨灰，碎如粉末状的雪白的骨灰。那些骨灰使我想到，这些孩子刚刚来到世上又马上走了。我因此想到生死的哲学，这是中国人生哲学中很重要的一个课题。孩子们刚出生还没享受到生的权利就走了。我夜里想着这些问题甚至睡不着觉。我反复思考这一哲学问题，生与死的大问题。