历史 香炉起源于何时,尚未有定论,赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:“古以萧艾达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽足豆,香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者。
东汉越窑褐釉香熏,它造型生动,质朴自然,不带托盘。这尊香熏由上下两部分构成,可以自由开启,上半部由三层含苞欲放的莲花瓣图案构成,每排莲花有十一瓣,抽象成三角形状,每个花瓣上刻有大小不等的花茎,十分清晰。盖顶饰有一精美的小鸟,亭亭玉立,眺望远方,下半部为圆柱形空心支柱。大殿的佛事完毕,如要到其他配殿礼拜,侍者师就捧着炉盘前行,和尚便随后到配殿上香。
晋代越窑青釉提炉,已同传统的香炉十分接近,也是三足鼎立,但有一造型优雅的把手,上面还有旋纹工,做工精巧,让人产生***遐想。南北朝洪州窑香炉,釉色呈青黄色,为五只足,粗壮结实,稳稳地站立托盘上,完整无缺。
香炉,教中称它宝鼎,除了方形的香炉外;历代使用的香器包含博山炉、香斗、手炉、卧炉、香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香盒、香夹、香插、香盘、香匙、香铲、香筒及香囊等配套器具,使用的质料主要包括铜、陶瓷、竹木器、金银、珐琅及玉石等。圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后,是如法的放置;常以之譬喻教中的三宝,缺一不可。佛事仪式开始,都先唱香炉:“宝鼎热名香,普遍十方………”、或“炉香乍热,法界蒙熏……”等赞语,唱到“弟子虔诚热在金炉上……”的时候,寺中的住持或代表,就会绕到正中圣象前跪下来,恭恭敬敬的献上三枝香,以此一瓣心香,表示对佛菩萨的敬意。
铸铜香炉定制是盛装香辛料点燃的重香器材,在我国在汉朝曾锻造过铜重炉,别名“博山炉”。博山炉器形类似春秋战国时代的黄铜豆,炉体呈半球型,上面有镂空雕花的山形盖,园盘形基座,中有圆柱体与炉体相连。之后又锻造应用过一些鸭形铜熏炉。铜香炉是随着时代的发展,慢慢衍生出来的,下面我们就来说说铜香炉的历史沿革。隋唐时期时兴一种形近蒙古包的铜重炉,这类重炉炉体呈园盘形,上面有镂空雕花的山形盖,样子类似蒙古包,底下兽足。
当代铜香炉本以仿古式占多数,尽管材质同样可是不一样时期的能
I巧匠们却把她们制成了做成诸多方式。紧紧围绕佛像的本身实际意义在演化,胆大自主创新,造型设计新奇,占比融洽大气,相比古时候佛像,加上了一份魅力,
加浓了些色彩,更为象
征着我国的文化内涵。当代铜香炉主要用途亦有多种多样,有重衣铜香炉、或陈设设计铜香炉、或敬神供佛铜香炉。
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