旧时，丧葬礼俗植根于古代不灭的观念，认为人死后要到世界去生活，因而希望已亡故的亲人在另一个世界得到幸福与安宁，并且保佑家人兴旺发达，为此尽可能对治丧和送葬大操大办，厚葬重殓，事死如事生，讲求排场，民间俗称“办白事”。人们对丧葬礼所需竭尽全力，甚至倾家荡产。同时，丧葬礼俗仪规繁缛，贫富差异十分明显，成为富商大贾和官宦人家竞奢的一种形式。其传承轨迹，实际上是随着社会的政治、经济、文化发展和人们经济能力和思想观念的不断变化而发展变化的，在传承过程中，由繁缛到简单、再由简单复归繁缛的发展过程，并根据自身需要，推衍了旧有的礼俗仪规。 次数用完API KEY 超过次数限制

据当地部门统计，台州这种私家车有3000多辆，车主多数是从事殡葬生意的中老年人。如今电子花圈在当地葬礼中十分普遍，条件差的用十几个，家境稍微好点的一般用几十个乃至上百个。据悉，当地隆重的一次葬礼，出动了260辆车，车队长龙把两个村都连了起来。

节约标签下带来更多污染和浪费

有人认为，电子花圈不使用鲜花，可以循环利用，外观时尚又很节约，所以受到认可。但更多的声音则认为，动辄百辆的汽车也很浪费。贴着“节约”标签的电子花圈，带给社会更多的是污染、拥堵和攀比。台州、乐清等地之所以禁止电子花圈车上路，就是因为电子花圈弊大于利。 次数用完API KEY 超过次数限制

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将他生前常用或喜爱的物件一同下葬，但随着事死如事生的观念发展，陪葬品的种类、数量都在不断增加。根据司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的记载：（秦始皇陵）以为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。