欣园景观文化有限公司主要从事别重庭院景观花园制作，各类功能型场地景观的改造，从事景观石销售十余年。

欣园景观与您分享景观石应该怎么清洁保养

尽量避免采用草酸直接清洗石材锈斑，因为草酸只是简单地把锈斑氧化还原，被氧化还原的铁离子仍具不稳定性，很容易与空气中的水和氧再次发生氧化反应重新生成铁锈，并且会随着草酸水溶液的流动而进一步扩大锈斑的面积。这就是为什么采用草酸除锈时锈斑会越除越多、越除越大的缘故。

选用除锈剂时，一定要选用质量好的产品。因为好的除锈剂除了酸的成份以外，另外还加有适量的添加剂以保持氧化还原反应中铁离子的稳定性。采用这种除锈剂处理过的锈斑即使不做防护处理，也能保持很长时间不会。相反，有些除锈剂只是一些酸的简单混合液，不能保持氧化还原反应中铁离子的稳定性，高。

欣园景观与您分享景观石的文化悠长，从中国古代很早的时候就已经有了。从古至今都有许许多多的中国人人喜爱艺术石材，到后来逐步演变到赏石、玩石、藏石。而景观石的石文明也成为了中国古代民族文明许多内容中的一部分。中国景观石的石文明的传播逐步的变大，渐渐的发展起来了，并且影响了不少的人进入景观石研究，在国内外掀起了一股潜在力较强的藏石风。而相对于一些比较有名气的奇石，相似“青田石”、“寿山石”，每个景观石都有着它的特点。

由于许多景观石石材质料都是经过了比拟长远时代的岩石而成，关于石材的质地、外形、颜色等诸多方面，景观石也是集许多元素的优势与一身。在源源不绝的中国石文明中占有重要位置，景观石一向是许多石材收藏家的喜爱之石，不但由于它的文明和艺术价值，并且在与景观石的天然构成本身魅力。

传统道德观    

中国传统的道德观重视内涵而不是外在表现形式，这种观点反映在园林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意义，而不是单纯欣赏植物的形状、颜色和香味。园林从开始的草创阶段便离不开花木的种植，古典园林中许多景观的形成都于花木有直接或间接的关系，如承德避暑山庄的“万壑松风”、“曲水荷香”，拙政园中的批把园、玉兰堂、海棠春坞等，都以花木作为景观的主题而命名。自古以来，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明确道出园林植物的比德意义“至于玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操”。屈原的《离骚》就以香草比喻君子，作为人格高洁的象征。松柏的苍劲挺拔、抗旱耐寒、常绿延年成为中国园林文化精神中的审美意象，“风入寒松声自古”，松风传雅韵，听松风也就成为文人雅士的风雅之举。竹为“三教”共赏之物，唐张九龄称赞它“高节人相重，虚心世所知”，竹子清高、正直的性格为文人雅士所倾慕成为他们理想的人格化身。在中国园林艺术中，花木因可以用来表达思想和意志而成为人们精神生活的一种载体，从而极大的丰富了园林的抒情意味。