牡丹

中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。“百花之”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。

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皇宫里摆屏风，是再正常不过的风景。然而，因为屏风而清廉的皇帝，历却并不多见，恐怕只有唐太宗与明太祖。

唐太宗的“戒奢屏”

隋炀帝因贪暴、生活奢靡做了君，唐太宗李世民对此深有感触，因此，在其之初，时时引以为戒，并制定了一整套节俭弃奢的国策，从而为“贞观之治”奠定了良好的基础。

然而，随着国力的昌盛，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征，见此情景，无比揪心，遂专门上了一本《十渐不克终疏》的奏疏，唐太宗反复研导，深觉词强理直，于是命人将全文写于屏风之上，朝夕瞻仰，时时提醒自己要善始善终。

正因为魏征敢于提反面意见，唐太宗又虚心纳谏而且闻过即改，君臣同心才终成就了“贞观之治”。后人于是将写有这份奏章的屏风称做“戒奢屏”。