布马的家乡在古时候北非的巴巴利地区，也就是现在的摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚、突尼斯。现今在阿尔吉利亚的康斯坦丁与摩洛哥皇室都有很大的繁殖场。当地边远山区与沙漠的游牧民族也应该还有饲养许多柏布马类型的马。

柏布马是另一种古老的东方马品种，几世纪以来对各种马的品种产生巨大的影响，帮助培育出今天世界上许多成功品种。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。和阿拉伯马一样，它在马的品种培育上占有不容否认的重要地位，然而他却较神秘不像阿拉伯马那么出名。柏布马被带到欧洲时，常常被欧洲人误认为是阿拉伯马，因为北非的居民也是回教徒，也说阿拉伯语。

貔貅别称“ 、 天禄”，是中国古书中记载和民间神话传说的一种凶猛的 瑞兽。

中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。又传说龙生九子老四是蒲牢,受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重 收藏和 佩戴貔貅，传说 貔貅除了 开运、 的功效之外，还有 镇宅、 化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为的称呼。快速导航词条图册知乎精选。

      貔貅，又称是我国古代传说中的一种通灵神兽。更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。《 小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走 邪秽，破除不祥。《 急就篇》：“射鬾除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、 皆神兽名。……、言能辟御妖邪也。”今所见之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及 玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美， 气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

因而有人又把二者联系起来。当时，美洲的印第安人很惧怕马，但很快便寻找到马的用途，开始从殖民者的手里夺走马匹，并将其驯化。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子[2]是：