东汉时期，比较频繁，公元96-125年的30年中，就曾发生了23次比较强烈的，震区有时大到几十个郡。而张衡所处的时期，恰是历频率发期，几乎连年发生，震动地陷，江河泛滥，房屋倒塌。京城也出现了多震的现象。

　　在神学极盛的东汉时代，研究是举步维艰的。东汉建武二十二年九月，光武帝刘秀家乡南阳，刘秀便下诏自责，说：“而今震裂，咎在君上，不顺无德，灾殃及吏人，朕甚惧焉。”此后，东汉围绕展开了多次政治斗争。在《后汉书·五行志》中记载：和帝永元四年六月丙辰，郡国十三，是因“女主盛，臣制命，则地动，畔震起，山崩沦”。当时窦太后摄政，其兄窦宪专权，因而导致上天的惩罚，于是“后五日，诏收宪印绶，兄弟就国，”。1千米是赤道上每度的弧长，是40076千米除以3600所得），就可求得两地间的实际水平距离。这就是典型的借灾害铲除政治对手的事件。此后，借灾言政、排除政敌的现象更是屡见不鲜。

　　张衡让大家改变观念

在太阳照射下地球自转与公转引起了地球上日照区的移动。 这个移动产生了很多天文现象。这些现象对人类生存太重要了。人们需要了解它认识它，了解这些现象的信息。我们根据这些需要研制了天文地球仪。它仿地球自转与公转产生的日照区在地球表面的移动。这种移动产生了天文信息——昼、夜、日出、日落、节气（季节）、极昼区域、极夜区域、太阳直射点位置、地方时、世界时、时差等。这些信息都是人们日常生活须知的。至于地球日照区的形象以前人们是无从知晓的，天文地球仪可以给出仿它们的形象。过去人们利用钟表、地球仪或地图和日历的综合使用得到了部分信息，但不同区域日出日落的时间、随节气（季节）变化的昼夜长短、日照角度等信息还是无法得到，只能实测或问天文台。天文地球仪能给出这些信息。

地方时、世界时、时差等，以前的显示只是挂了许多钟，标上钟所指时间的城市。这样显示多少城市就要挂多少个钟，太繁琐了，所以往往只给出几个城市的地方时，很不全。也有在地图上挂钟显示的，这就要占很大面积。

文地球仪可以给出全世界地域的地方时、世界时、时差等信息，而且是按时间定义（太阳中心相继两次上中天的间隔时间）给出的，形象逼真。同时给出产生各个天文信息的时间，不仅使人们获得了时间信息，同时又增加了知识。至于地球日照区的形象以前人们是无从知晓的，天文地球仪可以给出仿它们的形象。人们可以从各个角度去欣赏这大自然的美景，启发你对太空的想象。使用功能：地球上实际存在着昼夜变化，但地球仪没有这种信息的显示，日出日落的时间只能实测或问天文台。天文地球仪是个全新的产品，它的使用功能有待进一步开发，会有更多用途的。

工农业生产也需要它，特别是农业更明显，几千年按节气下种，实际上是按日照区的纬度下种。天文地球仪不仅显示节气（季节）同时显示日照角度和每天的光照时间长短。办公与居家都需要知晓日常的天文、时间等信息，它作办公室与居家的陈设品也十分雅致，标致主人的文化素质。人们较好的观赏位置一般选择处在观察对像高度两倍至三倍以远的位置上比较适当，如果要求将对象看得细致些，那么人们前移的位雕塑刀塑造黏土造型。特别在住房越来越宽畅的前提下，为它的陈设创造了条件。