。象析木以炊。”《玉篇》：“鼎，所以熟食器也”。一般鼎的形状多是体圆、腹大、两耳对立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，两耳用以贯铉(又作扁，其状类木棍)便于抬举。传世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因时代而异。商代前期多圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多，尖足鼎逐渐消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。战国鼎多敛口，皆有盖，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足渐短小，盖上伏三犠，或作三环。

      给圆形三足铜鼎厂家命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。2013年12月2日下午，克强陪同来华访问的英国首相卡梅伦参观了国家博物馆。如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”[4]，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。

现今铜鼎的意义有了一些新的诠释，现代铜鼎结合现代人的思维理念有着新颖的造型，不似古代铜鼎鼎那样古板，与现代城市结合得更加密切。铜鼎是吉祥和谐的象征，公司开业都会摆上一尊鼎来为公司祈福。铜鼎是我国青铜文化典型的代表，从古至今陪伴我们走过3000多年。古代出土的铜鼎见证着历史的文化具有很高的考古价值，是我们的国之重宝。现代的铜鼎则是更具现代化，大多以仿古居多，在不失其自身演义的演变下，大胆的，新颖的造型，比古代铜鼎更添了一份活力，更能象征城市的文化底蕴。一直在村外待到天色擦黑，吴培文听到了日本人收兵的哨声，他立刻跑回家，直奔西屋马棚，谢天谢地，大鼎仍在。铜鼎都知道在古代是权势的象征，现代仍然还有很多的企业会购买铜鼎放置在公司的广场上，那是的象征，当然不是权势的象征。铜鼎根据大小是有多区分的，一般来说企业用铜鼎都是大型铜鼎。