对于这些非常理现象，初步判断石雕应是由他处拆解搬运而来，而不是原生位置状态。石雕多表现的是雕像，理应慎重处置，可是它们并没有受到敬重，而是被随意安放。这在主观和客观上都是一种亵渎，说明它们也许是前代的，与考古揭露的现存石峁主体建筑遗存无干。如此将石雕神面随意摆放甚至倒置，似乎还表达出一种仇视心态。如此看来，在建筑中发现的石雕构件，与现存主体建筑不属于同一时间段，两者之间应当有一个时间差距。这些神像应当是先前居民崇拜的偶像，是早期文化遗存。

与现在所见的“宫城”没有关系。龙虎之辨 还龙形为虎形神面与对兽图像，是石峁石雕上的主要内容。这也是我近年较为关注的考古图像目标，因此这次的发现令我震撼。石峁稍早出土的一方石雕上见到明确的对虎图形，两只虎形侧面相对而立，中间有神人面。后来新发现的一块石雕图像比较复杂，中间是一个正视神面像，两端是两个侧视神面像，在神面之间是两只俯视的虎形。此外还发现一方石雕的图像也有双虎，双虎相向而立，中间是牛首，却不是神人面像（图③）。

石峁所见虎图有俯视也有侧视，有的比较具象也有的比较抽象，对我们理解三代铜玉陶器上的龙虎图形，有重要的参照意义，也算找到了三代龙虎艺术一个更接近的来源。人虎关联 细说双虎对拥石峁先后发现几例人虎共构石雕，两虎之间出现一个人头像，虎大张着嘴，大瞪着眼。这让人很自然地想起商代铜器上人与虎主题的图像。关于商代青铜器人与虎图像的解释，很多研究者为了说明饕餮食人，常用的证据就是：这类被称为“虎食人”造型的尊和卣，一般是半蹲的虎张着大嘴。

有了石器时代埋下的萌芽，随后石雕工艺一步一变化，一步一发展，至今已经到了一个相当纯熟的境地。而在数千年的历史长河中，涌现出了无数精美绝伦的石雕作品，它们都是我国古代先民们智慧与汗水的结晶。石雕工艺发展至今，各种工艺品数量庞大，类别繁多，所以根据不同的用途将其分成数类。首先就是工艺品石雕，工艺品数千年来一直是人们的喜爱之物，主要是雕刻成各种配饰或者个体稍大一点的观赏石。