四大菩萨本愿编辑' 智悲行 愿 ' 四大菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在一，铜雕如来佛摆件，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，铜雕如来佛制作，观世音为***。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，***为着力的原因。普贤菩萨以***愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后***，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离***轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。

在大乘佛法中，观音菩萨表大悲，殊菩萨表大智、普贤菩萨表大行，同为大菩萨，地位是相同的。一起供奉的话，有两种放法。

一是不分主次，前后高低相同，中位随意那位菩萨皆可。

二是如果自己有主修功课，比如以《普贤行愿品》为日课，晋城铜雕如来佛，可以普贤菩萨居中。如果以《观世音菩萨普门品》为日课，不妨以观音菩萨居中。如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课，也可将文殊菩萨居中。

不论如何摆放，心存恭敬，如法供养，即功德无量，不必分别念太强，反为修行障碍。

***中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，铜雕如来佛雕塑，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方***的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。
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