万佛墙工程|万佛墙|琉璃

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    念僧是法门,证获圣道故;念舍是法门,弃一切事故;念戒是法门,诸愿满足故;念天是法门,起广大心故;慈是法门,超映一切诸福事业故;悲是法门,增上不害故;喜是法门,离一切忧恼故;舍是法门,自离五欲及教他离故;***是法门,息诸贪爱故;苦是法门,愿求永断故;无我是法门,不着我故;寂灭是法门,万佛墙工程,不令贪爱增长故;惭是法门,内清净故;愧是法门,外清净故;谛是法门,不诳人天故;实是法门,不自欺诳故.






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    这个道理看似简单,其实里面有很深的学问,与佛法也完全相通。法门是修行***的方便,每个法门针对不同的烦恼,有其不同的功能和作用。如姚秦僧肇法师《注维摩诘经》云:“言为世则谓之法,众圣所由谓之门。”(卷第八)《方广大庄严经》说:

  何等名为百八法门?信是法门,意乐不断故;净心是法门,除乱浊故;喜是法门,安隐心故;爱乐是法门,心清净故;身戒是法门,除三恶故;语戒是法门,离四过故;意戒是法门,断三毒故;念佛是法门,见佛清净故;念法是法门,说法清净故.


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    欲行人,四无量不应修行,以净相故。何以故?欲行人作意净想,非其所行,如痰***多食肥腴,非其所宜。瞋行人,十不净想不应修行,瞋恚想故。瞋恚作意非其所行,如瞻***饮食沸热,非其所宜。chi行人,未增长智,不应令起修行处,万佛墙,离方便故。若离方便,其精进无果,如人骑象无钩。欲行人应修不净想及观身,是其欲对治故;瞋行人应修四无量心,是瞋对治故,或当修色一切入,心随逐故;信行人当修六念处,念佛为初信定故;意行人当修观四大、于食不净想、念死、念寂,寂深处故,复次意行人于一切行处无所妨碍;觉行人当修念数息,以断觉故;chi行人以言问法,以时闻法,以恭敬法与师共住,令智增长。


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