佛像作伪的方式可谓五花八门，花样也在不断翻新，但任何伪品都逃不出 “线条绵软、表情甜俗” 这八个字来。在鉴定时不论运用哪条经验，只要我们抓住伪品的一两个主要破绽，一针见血地点在死穴上，就可以解决问题。而许多经验还可以触类旁通，举一反三。关键是要具备辨伪意识，遇到问题穷追不舍，宁严勿宽，千万别自欺欺人，给赝品找台阶，削足适履，这样终会水落石出。下面先介绍几种常见的佛像伪品形式：
仿造真品
以真品为范本仿造佛像，多是以刊物上发表过的佛像真品为范本。但是这些发表的佛像本来就是名贵物，其出处、现存何地大体都是有数的，不可能今天又混迹于古玩地摊等着被人发现。另外，作伪者往往仅是根据照片制，故很多角度的造型无法参考，因而会出现随意添减和改变局部纹饰、造型的现象。
?生漆脱胎佛像厂家
生漆脱胎佛像有数十种装饰技法，较有代表性的有：磨漆、赤宝砂、薄料、鈶花（填）、印锦、彩绘、仿古、刻漆等。生漆脱胎佛像除巧美观耐用外，还具有 耐热、耐酸、耐碱、绝缘等优点。
生漆脱胎佛像特点和优点
生漆脱胎佛像的优点是：光亮美观、不怕水浸、不变形、***、坚固、耐温、耐酸碱腐蚀。生漆脱胎佛像特点是：质。
生漆脱胎佛像所具有的这些优点、特点，是由其特殊的制作工艺、高超的髹漆技艺所决定的。作为脱胎技艺同髹漆艺术相结合的产物，生漆脱胎佛像的制作颇为不易，从选料、塑胎、髹饰至成品，每件成品都要经过几十道、甚至上百道工序。工艺非常复杂，制作和阴干等十分费时，故一器之成往往需要数月，成品还需密闭在阴室里很久。
【***早纪录】
***早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一一列举出十八罗汉的姓名。***六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是“庆友者”，即《法住记》的作者。第十八位是“宾头卢者”，这与位其实是同一位，只不过一个用全称，一个用尊称而已。后来，宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解，树脂佛像厂家，认为第十七位应是迦叶者，第十八位应是君徒钵叹者，铜制佛像厂家，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。
但是，到清代乾隆年间，皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是***罗汉即迦叶者，铜佛像厂，第十八位应是伏虎罗汉，即弥勒者。皇帝钦定，自此十八罗汉就以御封为准了。藏传***十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后，影响越来越大。十八罗汉的石窟雕像不多，但在寺庙中则比较常见，一般塑在大雄宝殿中，作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在。
【成员】现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本，根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本为如下成员。
***罗汉：庆友者，佛像厂家，传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉：宾罗跋罗多者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
过江罗汉：跋陀罗者，过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉：宾头卢者，曾降伏过虎。
静坐罗汉：诺距罗者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多者，传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉：因揭陀者，常背一布袋笑口常开。
看门罗汉：注茶半托迦者，为人尽忠职守。
探手罗汉：半托迦者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
沉思罗汉：罗怙罗者，佛陀***弟子中，以密行居首。
骑象罗汉：迦理迦者，本是一名驯象师。
欢喜罗汉：迦诺伐蹉者，原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉：罗弗多者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
开心罗汉：戍博迦者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收***一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉：那迦犀那者，以论“耳根清净”***，故称挖耳罗汉。
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