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    铃铎的起源，一般都认为始行于印度。《大般若经》说：“天花垂盖，宝铎珠幡，绮饰纷纶，甚可爱乐。”《理趣经》说：“铃铎缯幡，微风摇击。”千手观音及三十臂弥勒圣像，均各有一手执持宝铎。

    铃铎除了时常和金刚杵并用之外，***常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。

    此外，***自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上，成为风铃，有祈福、bi邪之寓意。

寺庙里的风铃是***的重要器物，琉璃奖杯工厂，上面会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃，清脆之声庄严宁静，似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门，修行切记静心养性。

    此外，佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方ji乐世界演畅妙法的清和雅音之一。以动听的风铃之声比拟讲法诵经之声，发出的声音所到之处就会利益众生。

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    那人为什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常zhu名的“需要理论”，琉璃奖杯定制，有五个层次。di一是生理需要，第二是安全需要，第三是爱跟归属感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容：信仰。从需要层次的理论上讲，信仰是人的一种本能需要。那为什么有人说，琉璃奖杯，中国人没有信仰呢？梁漱溟先生说过中国的文化是lun理的和理性的。我想，就算中国文化是lun理的和理性的，还是有信仰在里面的，jue对不能否认这个。我们的***信仰就是透射在文化里面，折射在生活行为之中。

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    学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。

    修学者必须依佛戒，戒为无上菩提本。如依佛戒，则不论参禅、念佛、讲经，无一不是佛法；若离佛戒，纵参禅、念佛、讲经，琉璃奖杯生产，亦与佛法相违，入于外道。

    用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，无有是处。

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