甘肃朝弘文化艺术传媒有限公司成立于甘肃兰州，长期专注于大型城市景观雕塑、园林景观雕塑、地产雕塑、佛像雕塑、宗的教雕塑、标志性雕塑、企业雕塑、商业雕塑、校园雕塑、主题公园、假山、不错的蜡像的设计和制作。尤其擅长大型广场、主题文化公园、景观带的群雕、主题公园、组雕、浮雕、壁画的整体设计规划，以及塑造人物、塑造山石、塑造动物、塑造植物、景观广场等综合雕塑类项目整合。具体生产工艺有：玻璃钢工艺、不锈钢工艺、锻铜工艺、铸铜工艺、石材工艺、树脂工艺、砂岩工艺等。

感觉空间的建立首先应是通过雕塑明确显示出自然空间被多维度地支配，并且尽可能多地使任何一个维向都具有外延的暗示。其次，以此为基础与感觉主体的审美心理相对应，这便要求前者对后者必须具有提供感觉***空间的可能，也即是说被感觉到的空间是一个“思”的空间。仍以苏联的“祖国的母亲”为例，它便是对空间多维度地支配，并且空间指向的外延显示得丰富而充分，其空间辐射也就必然能够大限度地对感觉主体的心理空间产生相应的拓展。而与之国情相当的我国类似的某些作品，如南京雨花台的群像作品，尽管是如山似 墙般构图，但仍是一件有体积而无空间的作品。首先其空间维向是单一的——仅仅向上，其次从感觉上说其空间指向的外延也不能构成具有结构性的感觉网络，玻璃钢雕塑生产，所以在人们心理空间的对应中所能产生的张力就极为单薄与微弱。当然这是两个情形相近的例子。事实上在当今社会中人们已创造出了更多的远胜于此的作品。

吴雅琳用“基于西学、取经东方、秉承传统、厚积人文、拓展媒介、关注当下、参与社会、发展未来、师生互学、走向当代”来总结这些年的教学实践，同时也是这次展览的定位。

她说：“我们大学的基础是西方的，西方的理念，西方的审美体系，在此基础上要主动地向东方文化学习，向祖先好的方面学习；了解、读懂先人的审美法则，天水玻璃钢雕塑，培养自身人文素质和修养。这两点作为一个中国艺术家的成长和发展，至关重要，包括成果的***终呈现。一位艺术家有没有后劲，应该和他的人文修养有着密切的关系。当今社会，可用媒介丰富多彩，已不是两、三千年前古希腊人（中国甚至更早）所用的青铜和石头，到了今天，各类金属、声光电、数码等媒介实在太多了，玻璃钢雕塑出售，可以选的面很宽。新媒介可以产生新的形式，新形式可催生出新的观念，玻璃钢雕塑设计，因此，可以肯定地说，拓展媒介也是时代发展的必然。”

“我研究中国传统雕塑的目的***终不是做中国传统雕塑，也就是说我不会重复古人。今天的中国人学习中国传统，不是重复先人，而是在他们基础之上做我们中国当下的艺术作品。”吴雅琳说。

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