要想把自己的篆刻作品留存下来，拓边款是***的一个步骤，历代的篆刻家大多是用棕刷（俗称棕老虎）来刷边款。拓边款首先是在边款面上覆上一张连史纸，然后用毛笔蘸一点清水使连史纸和边款面粘在一起，然后用拷贝纸吸走多余水分，再在连史纸上覆一层拷贝纸，持棕刷在拷贝纸上来回平刷，刷过以后，西乡卷筒拷贝纸印刷，拷贝纸上会出现明显字的凹糟，***将拷贝纸取下持拓包在连史纸上拍打，拓好后待墨干慢慢揭下连史纸，这样就算基本完成。

生产地区鹤庆的竹纸主要是龙珠一带生产，现在还有100 多户人家生产，分布于下登、上登、上营、河东、和头、军营等村庄。其中除军营村的祖先是汉族外(现有军营村也已白族化) ，其他全是白族村。其原料，计有苦竹及山竹两种。山竹比较细，适于制造火纸、锡箔纸及贡钱纸等，造纸时较费工。苦竹较粗一点，但质量也比较好，适于制造红青梅纸及包裹纸，造纸所用的竹，产于鹤庆马耳山(西山) 及东山一带，全部是***。龙珠造纸的历史已很久远，当地人说已有十多代人的历史，据当地的施家定(76 岁) 先生介绍，光明卷筒拷贝纸印刷，过去造的纸较小，在他爷爷年轻时(他爷爷年轻时去打过太平军，约1855 年) ，卷筒拷贝纸印刷，从四川夹江请来了造纸师傅，对当地的造纸工艺进行了改进，以后就能造尺寸大的竹纸了。所以，龙珠白族的造纸技术曾受四川夹江造竹纸技术的影响。
汉代劳动人民用简单平常的设备，从纺织废料中用化学和机械加工方法使纤维原料更生，制成植物纤维纸，在化学史和工艺史shang的确是件值得大书的一项成就。这里有两个技术关键。一是用化学方法把纤维原料中的非纤维素成分去掉，再用强力舂捣使纯纤维素大分子被切短和分丝。二是设计出一种多孔的平面筛，使纸浆能在筛面上滞流，把大部分水滤出后，沙井卷筒拷贝纸印刷，含少量水的纤维便留在筛面上，再经干燥脱水，就构成一张有一定机械强度的纸。这种平面筛就是抄纸器，是现代长网和圆网造纸机的原始雏型。
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