传达文本文化内涵

　　伴随“一带一路”倡议的广泛响应和逐步推进，文学外译是在新形势下有待深化的一项重要研究课题。上海外国语大学高i级翻译学院***谢天振表示，文学外译理论的构建，可以从中西方翻译历史和实践中发掘理论资源。

　　在谢天振看来，将“信达雅”简单地奉作一切翻译的标准，望文生义地以为“信”是第i一位，镇江外语翻译中心，不仅误读了严复“信达雅”的本意，更看不到翻译的跨文化交际本质，忽视接受、传播、影响等实际效果，在一定程度上误导了我国翻译界的翻译思想和翻译实践。

　　文学外译不仅要追求忠实于原文，更要注重文本文化内涵的传达，推动跨文化交流。“这与中国文化‘走出去’赋予文学翻译研究的新使命相似，即研究如何积极发挥文学翻译在精神层面融通中外的作用，讲好中国故事，传递中国本土文学经验，构建中外文学和文化多元并存、平等对话的愿景。”广东外语外贸大学高i级翻译学院***蓝红i军说。

　　上海海事大学外国语学院副***耿强认为，中国学者需要详细检视中国文学外译活动所产生的各类有关中译外的翻译话语库存，在此基础上总结经验，提炼并建构中译外翻译话语体系。这对进一步推动中国文学外译、丰富中译外翻译话语体系、突破西方翻译话语并***终促进中国翻译话语的国际传播而言，是一项十分必要和紧迫的举措。

　　维护母语的纯洁性，该不该成为译者的“终i极任务”？

　　具体到汉语中，要不要在翻译的过程中，舍弃让汉语读者很难习惯的“洋腔”，尽量凸显汉语在词法和句法上“灵活”、“跳荡”的特性，从而达到“传神”的***i高要求？

　　按理说，这早就不再应该是翻译界讨论的话题，却直到今天仍然是翻译界常常面对的质疑。这种质疑有相当的冲击力———不仅因为有些质疑者还是来自学界，更因为它已经超越了一般读者希望译文“通顺”、“流畅”的朴素要求，镇江外语翻译价格，而是和本雅明一样，直接提升到“译者的任务”的层面。可以推论出，所有违背了这一准则的译者，都是背叛了译者的使命。

　　一向存在着两种诟病译者的方式：一是理解有误，说明他们对于出发语的掌握有问题；二是译文读来艰涩难懂，令人颇费脑筋，说明译者目的语的语言能力有欠缺。在两项之中，镇江外语翻译经验，因为真正精通出发语和目的语，能够进行比较的并不多，所以对译者***为普遍同时也***为致命的指责就是“汉语(目的语) 表达有问题”。上升到学术的层面，那就是糟糕的译者———而且在今天看来，他们是大多数———是在破坏目的语，汉语的纯洁性正是在这些译者的操作之下受到了***的威胁。

　　翻译过程通常包括两个基本的阶段：理解阶段和再表达阶段。在理解阶段，译者要理解原文的意义。在再表达阶段，译者要找到合适的单词和词组，以便能够用目标语言重述原文内容。正是在这一阶段，新手译员常犯的错误***。换言之，大量精力都花费在确保原文的所有内容都已被翻译，包括反复核对重要术语。在理解阶段可能发生各种错误，如曲解、误译、无意义的词、省略等，镇江外语翻译，这些都要十分注意。但是，由于疲劳、时间限制、和/或源语言的影响，再表达过程中的错误更常见，而且往往未得到足够的重视。然而，它们是***终译文中极其重要的一部分。由此，在提交***终译文之前，新手(以及***)译者可以创建检查表，咨询自己与文本相关的问题，从中获益。句法错误、词语形态错误、标点符号错误是三种容易识别的再表达错误。

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