随着人们生活水平的提高，保定墓地服务，殡葬改革初期提倡的花圈、简单遗躰告别等寄托哀思的形式，保定墓地位置，已不适合群众的“胃口”。特别是随着社会的发展、人口的增长、资源的锐减和环境的恶化，引发了殡葬业的一场以解决遗躰处理与人类生存环境为***内容的崭新革命，倡导低碳祭祀、绿色殡葬成为我国殡葬业的转变方向。{精}

         所谓绿色殡葬，广义的定义是指充分运用***科学技术、***设施设备和***管理理念，以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标，以倡导殡葬标准化为手段，推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而狭义的绿色殡葬是指按照环境保护的理念，即推行殡葬改革，减少资源消耗，减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富，是人民思想的进步，更是人民对殡葬文化的全新认识，提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。

    中国原始社会时期，逐渐产生了宗轿米信灵混不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵混不死的观念以后，保定墓地哪里好，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵混寄托西方的意思。这种宗轿信仰，对祖先的崇拜观念，母系氏族就产生了。{精}

      到了奴隶社会时期，厚葬之风和米信活动更加盛行，奴隶主结级为利用综教迷心维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了'贵贱有仪，保定墓地，上下有等'的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活伙埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的冰器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

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