噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
译六三，实施刑咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
译《象辞》说：“实施刑咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。
九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。
译九四，实施刑咬带骨头的肉那样困难，鹤壁易经培训但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。
《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。
译《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。
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九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。
九五，讼，元吉。译：能够决断争讼，大吉。
上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。鹤壁易经培训译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。
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很多伟大的文学家、哲学家一直很疑惑，他们学时渊博、遍读经典，为什么就是搞不懂鹤壁易经培训呢？为什么很多易学爱好者也是穷尽心思也只学了个皮毛？
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