横三世佛与纵三世佛：
三世佛是大乘***的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的，因此三世佛有纵横之分。
横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界，大型佛雕厂家，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨；中央现在佛，大型佛雕加工厂，释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；西方阿弥陀佛，主管西方级乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
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三十三观音-持经观音《1》
持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。
观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。
四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后，于鹿野苑为五比丘，初砖罚轮之说，为***之基本教义，帮助生死解脱的为一方法。
依四谛之道理，开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷，听了如来以佛法得道的形象，就知道要修行了。后世学者学修小乘，依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法，是罗汉之一，即是佛弟子。
四谛之〝谛〞是指真实的道理。{如来所说之法理，真实不虚称为「谛」}。
◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。
苦谛:指苦的***逼迫身心之状况。宇宙一切***皆假相，不真实无永远存在，但众生处于世俗，贪欲爱念，苦乐迷惑，身苦心恼，违繫生死而苦。
集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘，众生贪、瞋、赤，艾欲、执著，将所造之恶业，日积月累聚集，引来果报，使身心疲累是苦的原因。
灭谛:灭─断除苦之根本。灭除艾欲、忧虑、灾厄，大型佛雕加工，生生死死相续不断苦之繫缚，才能获解脱自在。
道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道，佛陀说法四十九年，修学的方法很多，众生随自己的因缘，选修实践得证菩提之果。
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一、大威德焰发德迦明王
***明王之一，是妙吉祥菩萨的化身，曾发愿成就火光三昧作如来力士，为如来降伏魔怨，啖尽秽迹，故又称「 火头金刚」、「秽迹金刚」。
二、大威德无能胜明王
地藏菩萨的化身，能降伏众生的烦恼魔障。
三、大威德马首明王
观音菩萨的化身，即密宗六观音之马首观音，能除众生一切灾厄及空不，能救众生脱离***。
四、大威德甘露军吒明王
南方宝生佛的化身，「军吒」意译为「瓶」，瓶在密宗里是甘露的象徵，意为以慈悲为怀，遍洒甘露水，以洗涤众生的污秽心灵。
伍、大威德降三世明王
东方阿閦佛之化身，能降伏众生过去、现在、未来三世的贪、嗔、赤之毒，故名降三世。
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