经脉循行:
任脉起于小腹内，下出会，向前上行于部，在腹内沿前正中线上行，经关元等穴至咽喉部，再上行环绕口唇，经过面部，进入目眶下，联系于目。
《素问·骨空论》：任脉者，起于中极之下①，以上毛际，循腹里，上关元②，至咽喉，上颐③，循面，入目。
古文注释：
①中极之下——中极，穴名，在腹正中线脐下四寸。②关元——穴名，在腹正中线脐下三寸。③颐——指下颌部，承浆穴所在。《难经》无“上颐，循面，入目”六字。
穆清中医学堂【传统中医针灸班】五总穴歌
针灸zhi病的各种歌诀，多是前人临床经验的总结。是为了便于记忆和运用而撰写的体裁，其文多流畅自然，朗朗上口。 “五总穴歌”是“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收”的“四总穴歌”基础上增加了“胸胁内关谋”而成，概括了面、口、头、项、肚、腹、腰、背、胸、胁等部位的许多疾病的按症取用，在临床中颇具实效。
“五总穴歌”好记，用到手上更要Li杆见影,穆清中医学堂传授八大秘验绝招抛砖引玉，让每个学员掌握对gao血压、急性扭挫伤、便mi、发热、呕吐、落枕、tong经、ke喘的快速zhi疗。当学员看到针灸li竿见影效果之后，就会建立强大的自信，在日后学习工作中不断进步。
古人把神阙穴列为禁针之例，如《甲乙经》曰：“脐中，神阙穴也……禁不可刺，刺之人恶疡溃矢出者，死不治。”历代医家不敢越雷池一步，因而使其范围受到一定限制。甚至现代一些针灸著作，如《针灸学简编》对刺禁的穴位也认为“……神阙等穴位，根本不宜”，高校教材《针灸学》亦持同论。但早在1960年，周柏如等就对神阙穴试针探讨，浮肿、泄泻、排尿困难、脱垂、等共9例，满意，且没有一例出现不良反应。钱志云从1969年自刺神阙以来，又脐中各类疾病患者500人次，未见一例事故。为了减轻神阙六的痛感，丛茂滋采用天枢透神阙穴，急性肠功能紊乱、、等症，提高了。
但神阙穴系组织，脐中多藏污垢，其深层为及腹主动脉，故前必须严格消毒，进针时要稳、准、快而不宜过深。古人之所以禁针神阙，与古代的针具粗糙，消毒技术差有关。在针具和消毒技术***的今天，实践已证明神阙穴是可行的。
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