百年老台，近代天文入华来

       明朝中后期，正是西方科学传统复兴、近代科学革命风起云涌的 时代。哥白尼“日心说”的 产生，奠定了现代天文学的 思想基础；而伽利略***次将望远镜指向天空，并得到的 惊人发现，则奠定了现代天文学的 实测传统。中国作为一个悠悠文明古国，有史以来就有观天测象的 传统，在世界天文发展史曾做出过***的 贡献。但从明朝开始，随着西方近代科技文明的 飞跃发展，中国传统的 天学方法相对来说开始落后了。

      清朝中期的 “闭关锁国”政策中断了中国与西方科学的 交往，直到西方列强通过***再次打开了中国的 大门，西方传教士又一次蜂涌入华，当然也带来了进一步发展了的 西方科学技术。

     在这些传教士中，天文圆顶价格，有一支称为法国天主教耶稣会的 教会团体，推广西方科学特别活跃。早在1840年***后不久，天文圆顶公司，他们就计划在上海或南京建立天文台，后因太平天国起义的 爆发而作罢。1865年，他们在上海外滩地区的 董家渡设立了气象观测站，其实就是天文台的 前身，也是上海近代科研机构的 滥觞。

     对天文学家来说，中微子所具有的 难以捉摸的 特性既有好处又有坏处。好处是，中微子几乎不与别的 物质发生相互作用，这意味着它们很容易从形成它们的 区域中逃逸出来，天文圆顶，并把这些区域的 信息带给我们。

      例如，在太阳的 ***区域，中微子在核聚变中产生之后，可以毫发无损地穿过太阳外层和地球的 大气层，这使得我们可以通过对中微子的 检测来研究太阳内部的 活动。坏处也十分明显，那就是中微子的 检测***困难。

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