唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为国家法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看灯”，连平时执行夜禁的这三夜之中也可刀***入库，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯 ”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。

兔子灯的民俗兴于唐朝，人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿。人们沿用这一吉祥物来迎神接福，灯光节公司，其中寄寓的是人们所祈求保佑，期盼来年五谷丰登。

步：搭框架

万事开头难，一个骨架搭起来，兔子灯的大小基本可以固定下来。从一根长铁丝上截取一个椭圆、两个正圆，灯光节设计，正圆铁丝箍在椭圆铁丝上，“关节”处用透明胶绕啊绕，不一会儿，灯光节价格，一个橄榄球状的铁丝兔子骨架就做成了。

第二步：糊纸皮

当兔子头、兔子身体等部件相继完成，一个兔子灯的雏形已经显现。接下来，就是要用白纸糊上身，手艺人手脚麻利，一层一层的白纸贴上去。还是用透明胶，将“皮肤”和“骨架”接和在一起，当白纸基本将“骨架”覆盖，一只“白兔”已经在和你打招呼啦！

第三步：涂浆糊

一支毛笔，一罐浆糊，兔子灯手艺人现在要开始给我们手中的小白兔添毛发了。浆糊要涂得均匀，且角角落落都不能漏过。这是个费功夫的细心活。将浆糊覆满兔子灯的表面，手艺人从袋子里取出了实现做好的兔子毛，红的白的蓝的一上身，小白兔有了色彩，开始有个性啦！

第四步：黏兔毛

兔毛也是纸做的，用各色纸张，一头剪成细碎的细条，一头保留完整关联。小心的一条条贴在兔子灯身上。作为一个注重细节的手艺人，给男孩的兔子灯和给女孩的兔子灯还是不一样的哦。男宝宝用蓝的，女宝宝用红的，细节决定成败，手艺人的生意真是不赖！

第五步：装零件

兔子灯的制作到这一步，基本已经完成，再将一些半成品的烛台、轱辘安装上身，这只漂亮的兔子灯就大功告成，可以拉着上路了。点亮小兔子，木轱辘在石板地上滚过，发出咯吱咯吱的声响，孩子的脸上笑开颜，又是一个欢乐的元宵节！

北京民间艺人张长顺，人称“小灯张”，父辈开始就是京城有名的花灯制作艺人，通过自己的继承和发扬，其制作的小方灯、小宫灯、玲珑小巧、造型别致，深受群众喜爱。扎出的小方灯四面贴上五颜六色的窗花，热烈红火，吉利喜庆，更好地烘托出节日气氛。张双志被联合国教科文组织授予民间美术家称号，入选中国民间名人录。

小灯张采用的是***传统的手工制作方法，一般有以下主要步骤：

1.材料的准备：先将制作花灯的工具和材料准备好，放置在一旁备用，由于现在制作花灯都属于批量生产了，所以制作花灯的初步骨架的小木条已经在制作前组合成了一个小方块架了;

2.糊制：在往小方块架上糊纸前要先将小方块架的四根小木条表面的涂料用小刀轻刮，这样能够使木条的表面变得更加的粗糙，有利于上胶，对牢固地粘贴很有好处。刮完后将木条上的杂物去除，在木条上分别均匀地涂上糨糊，糨糊的使用也很有讲究，一般要用乳胶或淀粉手工制作的糨糊，而不用干的很快的强力胶水，乳胶或手工糨糊干的比较慢，正好适应手工制作的花灯的时间要求，灯光节，既花灯做成后，糨糊正好粘牢，这样在安装过程中不易损坏灯面纸。将要粘贴的纸裁好平铺于桌面上，摊平。用手将小方块架拿起并同时将涂抹有糨糊的一面扣向桌面上的纸上，稍微用力轻压小木架，让木架和彩纸能够很好地粘贴在一起。将小木架反转过来，使得粘贴有纸的一面朝上，用两个大拇指轻轻用力往外抹动木架，使木架上的纸和木条之间平整而无，这样纸和木条之间就能很好地粘贴在一起了。用剪刀将木架上多余的纸张剪去，注意在剪的时候不要在纸上留下凹凸不平的槽口，以免影响花灯的美观。用同样的方法将其他几个灯面糊好。

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