六三，负且乘，致寇至；贞吝。
译六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。
《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？
译《象辞》说：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上“，河南商丘易经培训这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。
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困蒙，吝。【白话】，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。
《象》曰：'困蒙之吝',独远实也。河南商丘易经培训【白话】《象辞》说：'人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育'，是因为疏远有真才实学的老师。
六五，童蒙，吉。【白话】六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。
《象》曰：'童蒙之吉''，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：'蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的'，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。
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九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。译：不能胜讼，回心转意而归向正理，改度而安守正道，可获吉祥。复：回头。即：靠拢。命：正理。渝：改变。
九五，讼，元吉。译：能够决断争讼，大吉。
上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。河南商丘易经培训译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺。
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