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青铜镜的发展过程

明月如镜，皎洁的月亮像镜子一样，所以早期铜镜像月亮一样以圆形为主。春秋战国之前，铜镜是只有王公贵族才用得起的***品，寻常百姓要照自己模样，只能端一盆水来看水中的倒影。所以，春秋战国时期，出现了“鉴”字，意为盛水的金属容器，盛水后可以用来映照，因而“鉴”字就成为了铜镜***常见的别称，习语“以铜为鉴，以正衣冠”便由此出。

青铜镜在制作上是很注重形制美的，***早制成圆形，随着时间的推移形状也多样化了，然后制成长形、方形、菱花形、葵花形、亚字形、六方形等，其背面铸铭文及各种图案，正面配钮以穿系，便于悬挂、手拿、携带，青铜镜面磨光做镜子，可清晰照人。我国***早发现的铜镜是距今4000多年历史的齐家文化墓葬中出土的一面较原始的小型铜镜。商、西周和春秋时的铜镜发现稀少，战国已很流行。汉代是我国铜镜发展的重要时期，汉镜出土数量***i多，说明已经普遍使用。到了西汉中叶后经济繁荣，爱美之心人皆有之，请问玉镯断了怎么修复，随着冶炼工业的发展，人们对美的追求得到了提高，铜镜成为生活的时尚品，由于社会的需求量大，铜镜制作也发生了质的变化，合金配方更***、工艺精湛、镜背铭文、图案丰富多彩。到唐宋时期铜镜的形制、纹饰又进入了新的发展阶段，明清时期因为玻璃的诞生及广泛的使用，加上玻璃水i银镜清晰轻便，携带方便，成本低，铜镜失去了市场，逐渐淘汰退出了历史舞台。

在我国，夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”，然而到春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更***的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用并没有衰落，相反，却出现了前i所未有的繁荣和发展。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映当时的政治、经济、宗i教、文学、艺术及风俗习惯等。

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瓷器艺术品修复的介绍

艺术品的保护和修复要符合艺术品本身的特性，尊重艺术品本身的规律。前人说“纸寿千年，绢寿五百”，这也是纸、绢在保存方法得当、保存环境适宜的情况下才能够达到的。而对于那些保存方法不当，或者保存环境恶劣的纸、绢来说，千年、百年只能是幻想了。符合艺术品本身的特性，尊重艺术品本身的规律就是说要根据艺术品的材质、体积等来选择合适的保护方法和保存环境。比如，有些艺术品的材质怕曝晒、高温，而有些艺术品的材质怕潮湿等等。只有符合艺术品本身的特性、尊重艺术品本身的规律的保护，才能够让艺术品更长久、更完整地保存下来。

瓷器修复***i重要的是接通气韵，就是说，形、色、光、彩还有老旧程度，修复处要与原件保持一致，融为一体。著i名瓷器修复老师李奇说，对***修复而言，越细微的活难度越大，他举例称，一些瓷器只是裂了条缝，但要将裂缝“走过”的纹饰、书画、题款等恢复神韵，考验着修复者在方寸之间上釉、填描等功力的深浅，也需要修复者具备书、画、塑形等综合素质。

广州弘粹文化发展有限公司“弘粹文化”地处广州***繁华的商业金融中心，在天河区中心路段。商业气息浓厚，交通i便利，通达度高。弘粹文化真正做到了贴近生活、贴近百姓，让古董玩物不再束之高阁，让广大民众能够放心，信任。广州作为中国文化古城，又是***早开放的商业城市，艺术品收藏与交易非常活跃，吸引了包括大陆、香港、澳i门以及***收藏者的目光。欢迎前来了解有关瓷器古玩修复哪家好、玉器古玩修复哪家好、字画古玩修复哪家好、杂顶古玩修复哪家好、钱币古玩修复哪家好等相关信息。

瓷器修复，古董古玩艺术品修复

艺术品尤其是古文物的保护修i护工作在当下是个热门话题，社会各个层面对艺术品的保护都非常关注和支持，推动了我国的文物保护修复工作不断发展。

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艺术品的庇护和修复既要传承我国传统技艺，又要学习借鉴西方***技术办法。毫无疑问，艺术品的庇护修i护工作不是此刻才有的，不管是我国还是外国，都有本人传统的庇护修复艺术品的技术办法。这些传统的技术办法往往需要经过吃苦的学习和练习才能够把握，而且这些技法多是通过经历摸索出来的。除此之外，这些传统修复技法有本人奇特的修复工具和材料等等。而现代对文物艺术品的庇护修复技术已经取得非常大的进步，这也主要得益于科学技术的开展。通过化学、物理等实验和技术手段可以让艺术品的庇护和修复到达非常理想的结果。比方故宫博物院副院长宋纪蓉女士就首i次提出了“故宫文物病院”的理念并付诸实践。宋教师认为，文物破损就像人生病了一样，人生病了就要看i病，那么文物破损了也要“看i病”。故宫文物病院给文物看i病的办法有两种：中医和西医。“中医”就是我国传统修复文物的办法，主要靠一些教师傅教给学徒。“西医”主如果指利用***的科学技术手段，对文物停止修复。现代科学技术的开展对文物庇护和修复具有非常重要的意义。

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