鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，寿衣批发中心，***、工艺***。经销网点覆盖***各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品***，经营信誉惧佳，得到***殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。
一 招魂
人刚死时，戀一些蚕丝或新棉花在死者鼻孔'试气' 商议过后 由亲人给死者招魂。招魂时 由家人到屋外坡地上挥舞死者穿的衣服、呼唤死者的***回来 有的还用竹竽将屋顶捅一个洞 目的是便于死者***尽快回来。招魂以后 再次察看死者鼻孔 如无气、心脏不跳、脉搏不动 才***确定死者是真正***、方能考虑办后事 否则会被认为对死者不尊重。
二 居丧着穿
亲属死了 用不缝边的生麻布做成的丧服。意思是***亲的人死了 无心讲究 也来不及讲究 仑促而就。即披麻戴孝的习俗。 三 买水
一般去附近的河流取水为死者洗身。取水时左手端碗 朝河流舀水 据说这样才可使家里人无病无灾 取水时要把铜钱或纸钱丢水里 以示用钱买水也有在河边烧纸钱的 在有些地方、死者是男子 必须取顺流水 相反则取逆流水。洗尸时把死者扶坐在一张椅子上 脱去衣服 从上到下洗净 再穿上嬀衣。洗尸用水 男六碗 女七碗 洗尸的意思是不让死者带着世间灰尘浑浑纯纯地进入*** 通过洗尸、让亲人干干净净地告别人世。
四 停尸
人死后经过洗尸、换嬀衣、然后停放在厅堂中央的木板上 死者头朝外 脚朝里、盖上被盖、脸上盖一块白布或白纸 、头前放一供桌、摆一碗放有熟鸭蛋的饭及一双十安交叉的筷子、菜和糕点。点上长明灯油灯 、村里人来添油叫点灯、献饭 一家一碗米饭。孝子在旁守灵 停放一天后入棺。
五 回魂
旧习俗认为人死魂不死、死后三天魂要回来故有让死人回魂之俗。回魂时在神位前撒上灶灰 夜里不关厅堂门 让死者的魂回来。
六 出殡
土葬出殡当天一早 先派人去把为死者准备好的碗、筷子等物品放在去墓地途中的***个岔路口。出殡前 孝男孝女向灵柩叩拜告别、把祭桌换为长凳 其上放上盛净水的有数枚铜钱的碗 由8个男子抬棺起灵。孝子在前扛'魂幡' 引灵柩到墓地。棺抬到山脚、未婚男子不能上山。有些少数民族在落葬后离开墓地时 还有一个过场 一个人戀出火链装着打不起火的样子 对同伴说 '我去找火 你等着' 另一个也说 '我去挑水 你等着' 两个人便逃之夭夭。此谓怕死人***跟着回来 故哄骗之。有些地方 还有指路仪式 认为人死后 ***要回到祖先故地 与祖先生活在一起 开路时 拴上一只鸡男性拴公鸡、女性拴母鸡 表示陪伴死者上路。
七 落葬
下葬的墓穴深约5尺，呈长方形新塘落葬的规格 长2.4米X宽0.9米X深3.8米。如在平地 死者头部向北 坡地则头部放置高的一面。进而时长子动***铲土 次子动第二铲土 ***大家一起动土。葬毕地坟脚下用三块石头搭一个小台 为后代作供台 摆上一些贡品 然后顺原路回 回去要洗手。三天后再上供 也叫'圆坟'。以后每年要在死者去世周年前一天供 清明、端午、中秋节也去上供。
鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，***、工艺***。经销网点覆盖***各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品***，经营信誉惧佳，得到***殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。
告别仪式前，家属须注意哪些事项？
出殡当日，家属应提半小时到主礼楼告别厅堂辩认，并检查花圈、鲜花制品是否齐全及挽联挂放次序，确认签字，有问题可即时向该礼堂的礼仪工作人员提出，马上更改。等送殡亲友到齐后，告别仪式准时举行。关键词：殡葬业动态，殡葬业法规，业新闻，殡葬新闻，殡葬网动态，长盛殡葬网动态
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寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有'老夫人'相，但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
寿枕 寿枕以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰：'脚踩莲花上西天'。
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