乔家大院位于山西祁县乔家堡村，建筑布局整体壮观。乔家大院的石雕虽不普通，但雕刻细致。如狮子的雕刻形态各异、憨态可掬，其刀纹如新、锋芒犹在。其阴线刻线条流畅、纹图清晰、形象逼真，题材有“马上封侯”、“嘛姑献寿”、“出将入相”、“神荼郁垒”等。常家大院位于榆次西南东阳镇车惘村，建筑有自己的***之处，花草浮雕厂家，其石雕工艺主要分布在护栏、门寿、基座等部位，大多用细砂石刻成，砂石的粗犷与雕刻的细腻相得益彰。
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常见的各种石雕吉祥图案《1》
去邪纳祥 雅俗共赏。
传统建筑中的石雕艺术不仅向人们展现了古代工匠精湛的雕刻技艺，其内容题材的广泛及深刻的寓意，也值得人们细细品味。
建筑石雕的内容题材归纳起来大致可分为人物故事、山水风景、祥禽瑞兽、仙花芝草、吉祥符号及文字等。
以人物故事为主的题材有文学故事、神话传说、民间传说、戏文故事及其他现实生活内容等，如“和合二仙”、“八仙过海”等神话传说，“郭子仪上寿”、“拾玉镯”等戏文故事比较多见。人物故事题材的雕刻多出现在门楼、门罩、牌坊额枋、戏台檐口等部位。尤其是闽粤、江浙及四川地区石牌坊的额枋上，以浮雕、透雕手法雕刻不同题材的人物，技艺精湛。
山水风景题材的雕刻大多见于石栏杆的栏板部位。表现祥禽瑞兽题材的有“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”、“麒麟***”、“马上封侯（猴）”、“六（鹿）合（鹤）同春”、“丹凤朝阳”、“三阳（羊）开泰”等，被广泛用于各种建筑装饰构件中。
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石雕的形式语言是形体。而所谓形是我们在观察物体时，用眼睛去把握这个物体的基本特征。无论物体如何放置，其边缘的轮廓便揭示了它的形。而认识客观物体，也只有将其形和体结合起来。浮雕再薄，它的形式语言也仍然是形体，也和圆雕一样都是在通过塑造形体来表现物象完整的空间关系，浮雕厂家，并且对形体和空间的认识上也是一致的，都是以尊重物象的客观空间存在与真实感为目的，只是在形体的表现和观察方法上有所不同；圆雕是以真实的三度空间的形体来塑造和表现空间的。而浮雕的表现形式决定和限制了它的厚度，因为浮雕的形象是塑在底版上的，所以还要塑造和表现出这个形象后面的环境背景，以及与背景之间的空间距离，这也是对浮雕的***基本的要求——立体感和空间感。
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