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修家谱的是些什么人  主持这项工作的大多是家族里一些德高望重的老读书人，六十岁以上的老先生，在沦陷前接受过教育的，很多古文功底是相当好的，对辈份似乎没有什么要求。我觉得他们的古文水平比现在许多中文系的大学生不知道要高到哪里去了。我爷爷跟我讲过一些小例子，比如讣告之类的应用性的文案，里面真是一句废话，甚至一个废字都没有，但是该有的信息一个也不落，一个词，一个字，就是一条重要信息，很有讲究。现在的学生写的些请帖之类的，在老先生们看来真是一文不值。主持这项工作真的是挺费脑筋，农村的各种问题向来难办，不知书达理的太多了，要收集信息，要编纂，要征求各方意见，要印制。宋以前家谱存世较少，姓氏源考相对难一些，明清时代存世的家谱较多，姓氏源考相对容易。所以用德高望重来形容主持这些工作的人不过分，我见过的这些老人也都算是修养文化高出同龄人一个档次的。

数千年以来，经过修践，加上学者的研究，谱牒形成了理论体系，积累了修验和方法，成为一门独立的学科。修家谱需要相当的知识，也需要一定的行动力以及财力，特别是亲属需要对这个事情支持，才有可能完成。实践证明，家谱是一种历史检验的社会文化现象和形式，是中国历史文化的优良传家谱由于它自身具有显著的资料性，决定了它具有存史、教学术研究、凝聚的功能作用。家谱在特定史条件下，对稳定社会，维护社会秩序发挥了一定的作用。湖北家国文化科技有限公司欢迎您的致电，有需要随时跟我们联系，期待我们的合作！

我们之所以要编写家谱，就是要继承和发展数千年延的修谱传统，要利用家谱的形式，发挥家谱自身所有的功能作用，为改革开放和社会现代化建设服务。经过魏晋南北朝，隋唐时期的繁荣发展后，到了宋代由官修进人民间，私修家谱***有代表性的是欧苏体例家谱，主要内容有谱序、谱例、世系、世系录和先祖考辨等五项。显然，家谱植于封建宗法社会，带有封建的色彩，存在消极的一面。但它蕴藏大量珍贵的历史文化资料，不少是正史、地方志所没有的宝贵史料，只要我们以科学的态度批判地继承传统，在继承中发展，家谱对传播中华民族文化，增强中华民族团结，加强社会物质文明、政治文明和精神文明建设，实现伟大祖国的统一大业都能发挥积极的作用。正因为如此，家谱在经历数十年的尘封以后，迎着改革开放的春风，焕发了生机与活力，在中华大地上重新活跃起来。

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