文化价值

和田玉用来比喻君子的美好品德，还常常当作情人间表示爱慕的信物。

'籽'一般而言主要是针对植物来说，指的是植物所结的种籽，同时包含有孕育的含义，是植物生命的一个过程。'仔'主要是指动物，根据读音来看有两层意思:在读作'zi'的时候，指的是幼小的意思;读'zai'的时候泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为'仔料'、'籽料'的情况在平时比较多见，这两个称呼反映了和田玉子料外形圆润、个头小的特征。但在仔细推敲之后，这两种称呼都不能准确的反映出和田玉子料的本质。

'子'字所代表的含义广泛而全i面，有'种子'、'子女'、'幼小'等意，没有物性之分。因此，和田玉，用'子'来表示和田玉卵石料，不仅能反映卵石料外形的特征，更从成因上体现了与山料的因果关系，'子料'是由母体奋力出来的玉石，在继承了山料质地特征的同时，再经过河流搬运和长期冲刷等因素的结合下，和田玉怎么样，成为和田玉的精华。

还有另外一个原因就是，玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。玉的坚贞***，代表了人们对爱情的向往:坚贞、***。用玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。

颜色花纹

按照***样品以颜色分类，和田玉分为6个大类:白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一类都有参照标准。

传统分类，依据颜色花纹将和田玉分为8类。

白玉

指呈白色的软玉，传统珠宝界对于不同程度的白色软玉有不同的叫法，和田玉哪家好，如羊脂白、梨花白、雪花白、象i牙白、鱼骨白、糙米白、鸡骨白等，其中以呈羊脂白色(状如凝脂者)为i好。

青白玉

指介于白玉与青玉之间，似白非白，似青非青的软玉。古人即用此名。

青玉

中国传统的'青玉'为深绿带灰或绿带黑色。青玉为淡青绿色，有时呈绿带灰色的软玉。

碧玉

指呈绿、鲜绿、深绿、墨绿、有时为暗绿色的软玉，但它决非石英质玉石中的'碧玉'或'碧石'。

黄玉

指呈黄、蜜蜡黄、栗黄、秋葵黄、鸡蛋黄、米黄、黄杨黄等色的软玉，但并非宝石中的'黄玉'或'黄晶'。

墨玉

指呈纯黑、墨黑、深灰色，有时呈'青黑'色的软玉，往往与青玉相伴，其光泽比其他玉石暗淡。即使在一块以黑色为主的玉石上也会杂有青色，甚至白色。

糖玉

指呈血红、红糖红、紫红、褐红色的软玉，其中以血红色糖玉为i佳，多在白玉和青玉中居从属地位。

花玉

指在一块玉石上具有多种颜色，且分布得当、构成具有一定形态的'花纹'的玉石，如'虎皮玉'、'花斑玉'等。

历史价值

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有***认为:探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。而其中的仰韶文化透闪石玉出自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者***长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明，和田玉生产商，从理论推断和预测发展到理讥论更新和定论。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，采玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。不管是从历史的角度看中国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉都是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

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