鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口，鑫龍集团属于自产型企业，已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种，***、工艺***。经销网点覆盖***各大城市并销往东南亚、欧美等国家，已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信，品种是基础，质量是命脉的经营理念，不断创新探索，加速发展。原材料选用进口聚丙，聚脂，丝布，纯棉，蚕丝等面料为主要原料，生产100多种高中档殡葬用品由于产品***，经营信誉惧佳，得到***殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

寿衣因为清朝初年的剃发易服，汉族和部分少数民族***改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

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衣殓之后，由亡人的老伴或年长的妇人，把亡人生前的枕头撕开一个小口，放于灵床之下。谓之红门早开。说是能使家里的妇女将来怀孕后，顺利分娩。对于死者也能起到促使超生的作用：这头儿***，那头儿就降生了。

为了防止尸变(俗称诈尸)，首先是将亡人的两腿用麻拴住，也有用绳拴的，满人用红绳，汉人用白绳，通谓之绊脚丝。其次是镇胸，即在亡人的胸口上放一本皇历，上边再压一块镜子，还有再压一个秤砣的。本来古人是用带有花纹的玉环来镇胸，但这种风俗没有传下来。此外，家里养有猫、狗等小动物的就须拴好，不准它们接触亡人身体，以免阴、阳二电相互感应，而发生尸变。民间有许多关于诈尸的传说，神神鬼鬼，不一而足。究其目的，无非是让后人精心守灵，勿得懈怠而已。

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如何吉祥死

    不管心理上对于***是逃避、畏惧，或是坦然以对，仍须体认有生必有死的实情，只是时间尚未确定而已。因此，及早认清***，便越能把握住人生的重点与意义。

    释迦牟尼的涅盘示现，寿衣品牌加盟，恳切叮咛弟子在佛灭度后，以戒为师，便是吉祥解脱，也是垢净明现的***。历代高僧大德，能预知时至的，以跏趺座入灭的所在都有，如弘一大师表示「悲欣交集」，便是修持得到受用的例子。对于有成就的修持者来说，***并非挫败，而是令人欢欣的事，是此生***荣耀的时刻。这真有就路还家，寻回本来面目的感觉，没有丝毫、难舍或哀戚。

    这样的尊严往生方式不是凭空而降，自然可得的。如果想活得有品质，死得有尊严，便须及早准备，以免临时慌张。传说西藏贝珠仁波切在人们互道新年快乐时，他反而哭泣。人们问他为什么哭，他说旧的一年又过去了，有那么多人又向***迈进一步，却仍未做好准备。

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