在阿育王时代（公元***七二-***三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。在古代犍陀罗的遗址（今巴基斯坦白沙瓦附近）进行发掘时，曾发现过一枚迦腻色迦时期的钱币，玻璃钢佛像厂，钱币上铸有穿着希腊服装的释迦牟尼像，像的周围有用希腊字母拼写成的「佛陀」字样。此外，在还发现了一尊骨瘦如柴、头有光轮、貌似古希腊人形象的早期佛像。
寺庙佛像
后来三世佛观念盛行，曩昔七佛中***佛简化为一个燃灯佛塑像(或称定光佛)，现在佛为释迦牟尼佛，加上未来弥勒佛，临汾佛像，成为明代佛殿的一般塑像方式。明代往后，佛像法器厂，寺院的准则八成一起起来，佛像的设置也大体上一起。一般稍有规模的寺院，佛殿上塑释迦像居中，左为药师佛，右为弥陀佛(这是所谓“横三世佛”)。在释迦两头又有迦叶和阿难胁侍，迦叶在左边擎拳含笑，阿难在右边合掌随侍，成为塑像的公例。
近现代以来，特别是***之后，重修或新塑佛像时，往往唯供一佛或一菩萨，这比之以往要简化多了。
佛殿两头一般都塑十八罗汉像，左右各九尊。
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乘鹿罗汉：宾罗跋罗多者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。开心罗汉：戍博迦者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。探手罗汉：半托迦者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。芭蕉罗汉：伐那婆斯者，出家后常在芭蕉树下修行用功。过江罗汉：跋陀罗者，过江似蜻蜓点水。布袋罗汉：因揭陀尊，常背一布袋笑口常开。罗汉：庆友者，传说曾降伏恶龙。笑狮罗汉：罗弗多者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。沈思罗汉：罗罗者，佛陀***弟子中，以密行居首。
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