灯会与灯的发展

       火的空间化——灯的产生，昭示着人类一个新运动的到来。灯会的发展更是一个飞跃，这是技术理性的时代。在这个时期，各生产部门都发生着革命性的变革：弓0箭的发明、铁器的使用、水稻的发明，人在“人化”自然的进程中，达到了一个高峰。灯，以空间的形式将火固着、延长于时间的序列；使火器具化于先民的生活秩序中。

       值得注意的是，传说周穆王“设常生之灯可以自照”，彩灯展出租，“又列番膏之烛”和有“凤脑之灯”。对这种传说，彩灯展生产厂家，我们无法加以证实，近来有人推测，我国古代灯具的发明甚早，现陈列在中国历史博物馆原始社会部分中的那件浙江吴兴丘城出土的陶，是一盏迄今发现的***早的陶灯，但这种推测难以确认。我们认为，我国***早的灯，可能同陶豆这样的盛食器皿分不开。火的空间化、器具化，进一步使火内化为人自身的技能，这在客观上标示了人类对火这一自然力的崇敬、依赖的懈驰与怠慢，人们的注意力由以从火转移到把火固着、围罩的空问外形上来。火的物质型意象逐渐消隐下去，代之以容纳火的外形的精神意象，人类从火的功利阶段迈人了审美阶段。在功利诱因下源起的灯文化从其一开始便具备了反功利的气质。

为什么要办灯会？

       为什么要办灯会？灯会对经济有巨大的推动作用，以自贡为例***以后尤其是近30年来，自贡灯会随着国家的改革开放和科技水平的提高，不断变革、创新和发展，在中国年节文化活动中脱颖而出，成为誉满中外的文化品牌，为自贡经济社会的发展作出了积极贡献。主要体现在这样几个方面：

       为什么要办灯会？一是受到了***和国家领0导人和外国政要的肯定，极大地提高了自贡的***度。成为***以来，在北京举办的大型群众文化活动中，中央领0导参与***0多、***集中的一次。自贡有悠久的历史、灿烂的文化，彩灯展出售，人杰地灵，自贡要把彩灯文化产业抓好。新加坡总0统、韩国总0统、加拿大总0理、泰国王储妃等国际政要都对自贡灯会给予了高度评价，把自贡灯会誉为“天下***灯”。***有近2亿大众观赏过自贡灯会。“自贡即灯会，灯会即自贡”，彩灯展，在中外游人的记忆中打下了深深的烙印。在“注意力经济”的现在，自贡灯会已成为自贡对外开放、对外0交流和对外合作的桥梁和窗口。

汉朝和唐朝的灯会发展

       南北朝时，元宵张灯和观灯已渐成风气。北齐时僧0人耶种边提耶舍就曾释《施灯功德经》一卷，备说施灯之功德。南朝梁武帝崇信佛0教，除广建寺院外，还曾三次舍身同泰寺为奴。他宫中凡正月十五日夜便大张灯彩，成为一时盛举。梁简文帝更写过一篇《列灯赋》，陈后主也曾写有《山灯诗》。从上述诗、赋之中，我们可以看到元宵之夜张灯赏灯的情景：所张之灯，有油灯，有漆灯，或燃香，或燃烛；遥山有灯，通衢有灯。在这一时期，源于佛0教的上元张灯普及各地，道家也凑上了热闹，上元的民间习俗蔚成风气，日趋丰富多彩，约定俗成。中国的元宵灯节按自己特殊的起源线路，在南北朝时期已形成华夏民族一个重要年节的雏型。

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