灯会的来历

       关于灯会的来历不得不说，自贡盐业经济的繁荣，使这里成为“熬波出素”、“商旅辐凑”，“饶沃衍润，过于他郡”的井盐之都。

       灯会的来历在在改革开放的大潮中，自贡灯会更向着经贸型、国际化的方向发展。自1990年始，自贡灯会走出***，先后在新加坡、泰国、日本、马来西亚、韩国、缅甸、越南等国展出，将中国灯文化的异彩流播到海外各地，国内外观灯人数达6000余万人次，国内不少城市，域外不少国家都正在翘首以望一睹天下***灯的风采。

       自贡灯会不仅获得了极0佳的社会效益，而且获取了良好的经济效益。从1988年起，没有向国家财政要钱，办灯会的种种费用，都靠从门票收入中来解决。其盈余又投入发展灯文化事业中，形成了良性循环。灯会的收益不仅创建了***唯1的“中国彩灯博物馆”，而且组建了自贡市灯贸公司，接办了自贡彩灯公园。在自贡，制灯、展灯、举办灯贸交易会，已逐步形成城市经济中的一项新的产业，在社会主0义市场经济的运作中发挥着重要的作用。在自贡本地的历届灯会和历次外展中，都取得了显著的经济效果。签定了大批经贸合同和技术合作项目，商贸成交额前后达200余亿元。灯会直接经济收人达3千多万元。为自贡市的对外开放和经济发展作出了重要的贡献。促进了城市建设、旅游业、商业、文化娱乐业的发展。

灯会与灯的发展

       火的空间化——灯的产生，昭示着人类一个新运动的到来。灯会的发展更是一个飞跃，彩灯展，这是技术理性的时代。在这个时期，各生产部门都发生着革命性的变革：弓0箭的发明、铁器的使用、水稻的发明，人在“人化”自然的进程中，达到了一个高峰。灯，以空间的形式将火固着、延长于时间的序列；使火器具化于先民的生活秩序中。

       值得注意的是，传说周穆王“设常生之灯可以自照”，“又列番膏之烛”和有“凤脑之灯”。对这种传说，我们无法加以证实，彩灯展出售，近来有人推测，我国古代灯具的发明甚早，彩灯展，现陈列在中国历史博物馆原始社会部分中的那件浙江吴兴丘城出土的陶，是一盏迄今发现的***早的陶灯，但这种推测难以确认。我们认为，我国***早的灯，可能同陶豆这样的盛食器皿分不开。火的空间化、器具化，进一步使火内化为人自身的技能，这在客观上标示了人类对火这一自然力的崇敬、依赖的懈驰与怠慢，彩灯展厂家，人们的注意力由以从火转移到把火固着、围罩的空问外形上来。火的物质型意象逐渐消隐下去，代之以容纳火的外形的精神意象，人类从火的功利阶段迈人了审美阶段。在功利诱因下源起的灯文化从其一开始便具备了反功利的气质。

灯会文化

       随着对自然的改造实践活动一步步深入，人们发现火不光具有破坏性，更具有改造性。大约7000多年前的波斯人和阿0富汗人便开始将孔雀石放进火里，从火中流淌出金属的红色液体，这便是铜。而在中国的父系氏族时期，初民们也已掌握了炼铜术。——火，向人类揭示了、金属的秘密，同使用石制工具一样，它把人类带入了一个崭新而伟大的变革性领域。

      伴随火之操作而来的是火之保存。前面已提到北京人已懂得如何保存火种。人们发现，要想获得一个稳定的光源，仅靠篝火是不行的，必须有一种便于携带、且能防风的、并纳于器皿的设置。于是，“赋予火以空间”，这一功利意向，已设入了原始人的遗传密码中。

       如果从纯功利用途的角度来看，那在一百七十万年前的***堆篝火，便是我们初民们的***盏人工光源——“灯会”了。然而借助器皿加燃料来用火照明，当始于丝织业从农业、畜牧业中的分离。

       故有人戏说：灯会制作的***乃是一名妇女．且她在众姐妹中***勤劳，到晚间也不辍劳作，她又***体贴人，为了不扰搅同伴的睡眠，她必然要想到把火集束于一点。当然这种假说是毫无根据、不可考证的。然而，为了防风，为了便于移挪、而给火一定的空间，必定是灯会产生的功利诱因了。

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