在小说《封神演义》中四大天王是被称为“魔家四将”，死后封为四大天王，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。魔礼海，手持玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。魔礼寿，用两鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅。魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，并无遮挡魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。

上的四天。

四大天王，身高半里，但他们的盔甲衣重半两，住于须弥山半的四方，人间的五十年，是四大王天的一天一夜，以人间一万零八百岁为一会。赏善罚恶，护国利民，所以又被称为护世四王。到了明代，封神榜出来之后，来了个很大的混淆，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。这么一来，到了明代以后，我们的寺院塑像，没有去依据经典，却去依据了传说，把整个四天王的造像，都去向封神榜看齐。封神榜说他弹琵琶，那么就给他塑琵琶，封神榜说他拿宝伞就拿宝伞。实际上我们在经典上面，没有拿这些法器的记载，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上缠条蛇之类的，没有什么记载。我们今天如果去日本，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比较按照佛经的记载来雕塑的，我们今天看到的四天王造像，就是比较偏向于民间的传说。

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麒麟摆放风水禁忌

1、不宜摆放未开光的麒麟麒麟用来挡煞，需要摆放开光后的麒麟，未开光的麒麟起不到挡煞的效果，可能会让吉祥物麒麟被不详物所占有，为家里带来不吉之运。

2、不宜摆放在窗外麒麟是圣物灵物，应该收到尊重，不宜将麒麟摆在窗子上或者窗外，这是对麒麟的不重视。彩绘铜四大天王

3、不善之人或者行业不宜摆放麒麟相传麒麟是喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些是从事与黄、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。