无论中西，“死1亡”一直是人类社会中1大的禁忌。美国学者福尔顿曾说：“死1亡，就像有毒的疾病，在美国文化中，是一直被避讳的主题，殡仪馆一条龙，也是人们逃避、拒绝和厌恶的话题。”日本人在参加了他人的丧礼回去家门口时，殡仪馆服务电话，必请家人先在其身上清扫一下，以示除去不净。而在中国，由于人们对死亦万分忌讳，连与死字谐音的“四”也成了不吉利的象征。甚至有些楼房的四楼出租都比别层便宜。这种躲避的行为与习俗经过长年的累积，无形中就造成了人们对死1亡的恐惧与否定。

法律上宣告死1亡的条件和法律后果是什么

所谓宣告死1亡，是指公民下落不明超过法定期限，人民1法1院根据利害关系人的申请，依法宣告该公民死1亡的一种法律制度，在法律上，殡仪馆一条龙服务费用，自然人的死1亡有两种：一种是自然死1亡，是指在生理上的明确无误的真死。一种是法律上的推定死1亡，事实上也可能死1亡，也可能没有死1亡。

（一）宣告公民死1亡必须具备一定的条件

我国现行的民1法通则第23条规定：公民有下列情况之一的，利害关系人可以向人民1法1院申请宣告他死1亡：1.下落不明满四年的；2.因意外事故下落不明，从事故发生之日起满二年的。

殡仪馆守灵：

过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。

1、家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵1堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵1堂，接待前来吊1丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，合肥殡仪馆，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。

2、殡仪馆守灵在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵1堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。

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