由于辟谷禁食,体内的脂肪就要大量被消耗,辟谷功培训中心,而以二氧化碳和虚汗的形式排出体外。在非常时期,不得已而辟谷时,道家养生辟谷功,功态反应会有出虚汗现象。真正支持生命的是真气中的元气,食物起了一个激发的作用。食物却把它的‘物性'留在了体内,这种物性在体内影响着真气的正常流动,也给人带来了种种欲望。物性影响了气血的运行,就容易给人带来疾病。在传统养生理论中,饮食被称为谷气,食物与体内元气(又称为间动气)的结和形成真气,真气的流动支持生命活动的正常运行。
辟谷的机理,是zui大限度缓慢新陈代谢,以减少体能的消耗。但是,有呼吸存在,新陈代谢就存在。吸进的氧气,就要作用于体内的有机碳链,排出二氧化碳。辟谷是太古时代人类的一种生存本能。冬季,大雪封山,难以觅食,不得不在荒山野洞中忍饥。在忍饥中渐渐体验出长期不食而得以生存的方法。在服气辟谷的同时,道士特别强调添加辅助食品,如茯苓、大枣、黄精、胡麻等。把这些药品通过中药学的制剂方法,经过九次蒸晒,制成水丸,辟谷功培训班,或加蜜制成蜜丸,或煎制成膏剂,或再配成复方,上海辟谷功,制成“太清金液膏”、“茯苓膏”、“胡麻饭”等,随时加以服用。
内外安静,则神定气和,神定气和,则元气自至,元气自至,则五脏通润,五脏通润,则百脉流行,百脉流行,则津液上应,而不思五味饥渴,永绝三田,道成则体满藏实,童颜长春矣。辟谷的价值在于显示人体对恶劣环境的忍耐性、适应性,在断食时期,能够忍耐、适应环境的就可以生存下来,否则就。初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与联在一起,和《庄子·刻意》将与导引联在一起一样,似皆表明此三术在先秦时zui初存在的状态,即表明它们大体是同时出现的。
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