曾在2011年3月6日的《新闻30分》中，播报了一则新闻。因该节目的主播把“司母戊鼎”读成“后母戊鼎”的原因，在网上引起了不少风波，甚至部分朋友在微博中谴责央视主播犯了口误，质疑他们的能力。其实，这事还真的错怪主播了。“司母戊鼎”确实在那一年改名了，改成了“后母戊鼎”。司母戊鼎是我国的“镇国之宝”，它出土于1939年的河南安阳。刚出土时，此鼎并不像我们现在看到的有两只“鼎耳”，而是只有一只。关于为何会缺一只“鼎耳”，有这么一种说法：说是村民们因挖到了青铜鼎，想搬去换钱却又因鼎太重无法搬动，于是不想无功而返的他们便用锯子将鼎的一只耳朵锯下拿走，把鼎则重新埋入了土中。当然，这只是一个民间传说，至于真相如何就不得而知了。虽然“鼎耳”的丢失不得而知，但重新埋入土中是真的。

司母戊鼎的铸造方法有些人认为像是这样庞大的青铜器制造，需要将它自身的部件一一铸造好之后，然后进行整合成为一个整体，这样说似乎也有些道理。但是从出土的青铜器上来看，殷商和西周时期的鼎基本上都是整体铸成的（有个别的不是），鼎身和其余零部件也都是一同制造出来的。一些大青铜鼎都是空心足的，有些小的为实足。如果司母戊鼎的鼎足是实心的话，它的鼎部厚度大约是3厘米，鼎足上面粗到达了16厘米，进行铸造后鼎部先凝而鼎足则是后凝，那么在连接处的位置肯定会出现热结会就会有非常明显的痕迹出现。鼎足如果是空心的，鼎底和鼎足的的厚度就会差不多，基本上会同时凝固不会出现明显的痕迹。但是观察司母戊鼎，并没有发现它们之间有着衔接的痕迹，观看四周的缝隙鼎身和鼎足是一起制造的，并不是分开铸造。如果按照鼎的各部分先分别铸造好，就无法进行合铸了，那样接在一起岂不是成了焊接吗。这样的说法似乎是不成立的。所以鼎身和鼎足应是一起铸造的。对于鼎耳的铸造过程有着许多不同的看法，有些研究者认为是先铸造好鼎耳，然后接在鼎身。现在的研究却表明应是先铸造了鼎身，后在鼎身上安放模具浇铸的鼎耳。虽然鼎耳嵌入鼎口的周边没有痕迹，但在鼎耳下面和鼎口的边缘连接部位却有着前者覆盖后者的现象。这就说明了鼎身是先铸造好的然后在上面浇铸鼎耳，当时这样的后铸法广泛的流行着。

1991年，胡家喜和两名助手开始修复该。由于大铜鼎变形严重，如用普通方法矫正，极可能使碎片发生断裂。后来，胡家喜采用其发明的"加温矫形法"，即把变形残片放入干燥箱内，缓慢加温到200℃，保温一段时间，使残片韧性增强，消除残片矫形后产生的内应力。经过多次加温、矫形，慢慢使变形残片恢复原形。随后，他们将残片焊接在一起，再用红铜片对缺损部位进行拼对焊接，并根据有关资料，补齐了大鼎的足和耳。历时一个半月，大铜鼎终于恢复原貌。1995年，该鼎被鉴定为国家一级，是迄今所见我国商代早期铜圆鼎。不久，该鼎将在湖北省博物馆新落成的综合馆《盘龙城》陈列中亮相。