让“文明祭祀”成为一种习惯

自中央出台改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”和倡导厉行节约、反对浪费的“六项禁令”以来，全社会厉行勤俭节约已蔚然成风。以往清明时节烧纸焚香、放、花样繁多的祭品已经淡出人们的视线，越来越多的人响应勤俭节约的新风尚，鲜花祭扫、植树祭故人等“低碳”文明祭扫方式，为传统的清明节增添了时代的气息。与往年相比，今年清明正向着“低碳出行，文明祭祀”常态化方向发展。在一年一度的清明时节，能亲自到墓前给逝者献上一束鲜花，燃上一段香烛，培上几捧新土，种上一颗小树，真正的祭奠应该是在我们的心里，借着思想和追忆在心中重新树起逝去者的影像，在记忆深处触摸、感受亲情的温暖，才是清明祭奠的真正意义和情怀。节俭、低碳已成为当下一种新社会风尚，新时代呼唤新文明。让“低碳出行、文明祭扫”成为一种习惯。

报丧

死者咽气后要先哭丧，当然这就不是什么礼节问题了，换个正常人都会哭的。在门外放一挂鞭，敬也是为了通知左邻右里。在门上挂白布，遮住门神，家中的动物的药限制其活动范围不可接触。家中有祖先牌位的也要先收起来，事后再恢复原样。古时登门报丧时，不论开门的人长幼尊卑都要叩首。（现代已经不会放鞭了，因为住的是楼房所以自家一下和邻居家的门都要给挂上白布）

什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。

一般的关系，家主送上即可，殡仪馆收费，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子脆叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。如果这些礼节没有做到，把尊卑、先后、亲疏的关系搞错，就可能出现争吵。孝服遮体的多寡（民间叫“经重”）和五服制度相关。

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