龙岩市新罗区历史悠久，考古资料表明，一万年前已有先民在此繁衍生息。要向大家隆重推出的是来自龙岩博物馆的馆藏精品wen物——后唐天成铜钟。后唐，五代之一，都洛阳。盛时疆域约为河南、山东、山西三省，河北、陕西的大部及甘肃、安徽、宁夏、湖北、江苏的一部分，并短期占有四川，是五代十国时期疆域大的，历三姓四帝，前后共十四年。该铜钟铸于后唐天成二年，天成是后唐明宗李嗣源的年号，距今已有千余年的历史。此铜钟为沙县匠人用青铜铸成，呈长鼓形，高78厘米，口径44厘米，重一百五十斤，钟面铸有铭文，并刻有阳文“天成二年七月二十日铸造”。铜在中国古代属于战略物资，它既是铸造货币的材料，又是武qi的制作原料，特别是五代这些战zheng频繁的时期，对铜的使用是有严格限制的。这期间,社会经济遭受很大破坏,我国北方直到后周时,由于周世宗柴荣进行了经济改革,生产才得到恢复和发展。当时周世宗废除了三万零三百多所寺院,销毁铜钟、铜佛,将其用来铸钱。所以,在我国北方,五代时期的铜钟几乎找不到。而南方,因战zheng较少,比较安定,经济恢复和发展比北方好。所以,尚存一些五代十国时期的铜钟。该鈡铸造精细，构图具有时代特点，虽饱经沧桑，历经千年，但风采依然，为福建省罕见的精致铜锡合金大铜钟，为研究我国后唐年间铸铜技术提供了珍贵的实物资料

铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文:"用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友"，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。的钟大约是由商代的铙发展而来的。铜钟发音宏亮而悠扬，自传入中国开始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器--佛钟。


钟和鼎一样，也是统治王权的象征，"钟鸣鼎食"就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定:天悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫"朝钟"，"视朝，官出署，必用以集众。"钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣"的诗句，就是这种象征的反映。